١١١٠ - وللكبير والبزار عن ابن أبي أوفى رفعه: «إن خيارَ عبادِ الله الذين يراعونَ الشمسَ والقمرَ والنجومَ لذكر الله» (١).

(١) رواه البزار في «المسند» ٨/ ٢٨٣ (٣٣٥١) وقال: والصحيح الذي رُوي عن إبراهيم عن رجل عن أبي الدرداء موقوفًا. وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٣٢٧: رواه الطبراني في «الكبير» والبزار، ورجاله موثقون لكنه معلول. وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (١٨٥٤).

١١١١ - جابر رفعه: «إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم، يؤذنُ المؤذنُ، ويلبى الملبى». للأوسط بجهالة (١).

(١) «الأوسط» ٤/ ٤٠ (٣٥٥٨)، وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٣٢٧: فيه مجاهيل لم أجد من ذكرهم وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ٨٨ في حديث طويل وقال: هذا حديث موضوع. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٧٦٦).

١١١٢ - ابن عمر رفعه: «المؤذن المحتسبُ كالشهيِد المتشحطِ فى دمِه، يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذانِ والاقامِة. للأوسط بلين (١).

(١) «الأوسط» ٢/ ٥٢ (١٢٢١) وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٣٢٧: فيه إبراهيم بن رستم، ضعفه ابن عدي، وقال أبو حاتم: ليس بذاك، ووثقه ابن معين. ورواه ابن الجوزي في «العلل» ١/ ٣٩١ - ٣٩٢، وقال: لا يصح.

١١١٣ - زاد فى الكبير «وإن مات لم يدودْ فى قبرهِ» (١).

(١) «الكبير» ١٢/ ٤٢٢ (١٣٥٥٤) وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٣: فيه محمد بن الفضل القطاني، ولم أجد من ذكره. وقال الألباني في «الضعيفة» (٨٥٣): ضعيف جدًا.

١١١٤ - أنس رفعه: «إذا أذن فى قريةٍ أمنها الله تعالى من عذابِه ذلك اليومَ». للطبراني بضعف (١).

(١) رواه في «الكبير» ١/ ٢٥٧ (٧٤٦)، و«الأوسط» ٤/ ٨٣ (٣٦٧١)، و«الصغير» ١/ ٣٠١ (٤٩٩) وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٣٢٨: فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار ضعفه ابن معين. وضعفه الألباني في الضعيفة (٢٢٠٧).

١١١٥ - ابْن عَمَرَو بن العاص رفعه: «ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ، أُرَاهُ قَالَ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ، وَرَجُلٌ يُنَادِي بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ» (١).

(١) رواه عن ابن عمرو: الترمذي (١٩٨٦) وقال: هذا حديث حسن غريب،. وضعفه الألباني في «ضعيف الترغيب» (١٦١).

١١١٦ - وفى روايه: «يَغْبِطُهُمُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ». للترمذي، والأوسط، والصغير (١).

(١) الترمذي (٢٥٦٦) وقال حسن غريب. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٤٧٠).

١١١٧ - عن ابن عمر: ثلاثةٌ لايهولُهم الفزعُ الأكبرُ، ولا ينالهم الحسابُ. هُمْ على كثبٍ من مسكٍ حتى يُفرغ من حسابِ الخلائق: رجلٌ قرأ القرآن ابتغاء وجه الله، وأم به قومًا وهم راضون به بنحوه (١).

(١) الطبراني في «الأوسط» ٩/ ١١٣ (٩٢٨٠)، و«الصغير» ٢/ ٢٥٢ (١١١٦). وقال المنذري في «الترغيب» ١/ ١٨٥: رواه الطبراني في «الأوسط» و«الصغير» بإسناد لا بأس به. وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٣٢٨: فيه عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ ذكره ابن حبان في «الثقات».

ضعفه الألباني في «ضعيف الترغيب» (١٦١).