102جمال القراء وكمال الإقراءجمال القراء وكمال الإقراءAl-Din al-Sakhawi - ۶۴۳ ه.قعلم الدين السخاوي - ۶۴۳ ه.قویرایشگررسالة دكتوراة بإشراف د محمد سالم المحيسنناشرمؤسسة الكتب الثقافيةویراستالأولىسال انتشار١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ ممحل انتشاربيروتژانرهاQuranic Sciences and ExegesisScience of Quranic Readings•مناطقسوریه•امپراتوریها و عصرهاایوبیان٥٠ - ثم سورة يونس- ﵇.٥١ - ثم سورة هود- ﵇.٥٢ - ثم سورة يوسف- ﵇.٥٣ - ثم الحجر. ٥٤ - ثم الانعام.٥٥ - ثم وَالصَّافَّاتِ صَفًّا. ٥٦ - ثم سورة لقمان.٥٧ - ثم سورة سبأ. ٥٨ - ثم الزمر «١».٥٩ - ثم المؤمن «٢». ٦٠ - ثم حم السجدة.٦١ - ثم الشورى. ٦٢ - ثم الزخرف.٦٣ - ثم الدخان. ٦٤ - ثم الجاثية.٦٥ - ثم الأحقاف. ٦٦ - [] «٣» وَالذَّارِياتِ ذَرْوًا.٦٧ - ثم الغاشية. ٦٨ - ثم الكهف.٦٩ - ثم النحل. ٧٠ - ثم سورة نوح.٧١ - ثم سورة إبراهيم. ٧٢ - ثم سورة الأنبياء.٧٣ - ثم سورة «٤» قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.٧٤ - ثم الم السجدة.٧٥ - ثم سورة الطور «٥». ٧٦ - ثم سورة الملك.٧٧ - ثم الحاقه. ٧٨ - ثم المعارج.٧٩ - ثم النبأ. ٨٠ - ثم «٦» النازعات.٨١ - ثم إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ.٨٢ - ثم إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ.٨٣ - ثم الم غُلِبَتِ الرُّومُ «٧». ٨٤ - ثم العنكبوت.(١) في د: ثم سورة الزمر.(٢) في د: ثم سورة المؤمن.(٣) هكذا في الأصل بدون (ثم) وهي موجودة في بقية النسخ.(٤) كلمة (سورة) ليست في بقية النسخ.(٥) في د، ظ: ثم سورة والطور.(٦) في د، ظ: ثم والنازعات.(٧) الى هنا انتهى ما في البرهان ١/ ١٩٣، ويظهر انه اعتمد على السخاوي في ذلك.1 / 108کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی