أني لريب الدهر لا أتضعضع وإذا المنية أنشبت أظفارها

ألفيت كل تميمة لا تنفع وقال بعض مشائخنا في ذلك، وهو علامة زمانه الشيخ أبو الفضل المشدالي المغربي البجائي رحمه الله.

وقد عضك الموت الهجوم بنابه فإن تقتدر يوما على زورة ابنة

فسوف تزور القبر رهن ترابه وسوف ترى في اللحد حالك عندما

يصب عليك الله سوط عذابه أفق أيها السكران واصح بتوبة

لتدرك فيها الفوز قبل ذهابه ولم يزل الناس في عسفه وجوره إلى أن دخلت سنة سبع فكانت كاسمها أناخت على الفراعنة ببلائها، وسقمها، وناصبتهم بسيفها وسهمها، ومحت أثر الجبارة بعينها ورسمها، وخفضت الطغام اللئام، ورفعت كل أسد ضرغام، فأخذ العبد في مستهلها تدريس القراءات بالمدرسة المؤيدية، وعمل في سابع محرمها الإجلاس لذلك بكلام ابتكره خضعت له الرقاب، وحارت لدقته أولوا الألباب، وذلك أنه مزج المنقول بالمعقول، فلم تبلغ ذلك من كثير منهم العقول، وذكر تعريف العلم، ثم موضوعه، ثم فائدته، ثم قسمته إلى وسائل ومقاصد، ثم قسمة كل منهما، ثم وجه الضبط، ومحط الربط على طريقة تخرج منها تعاريف جميع أبواب العلم، وسر وضعها في مواضعها، فكان كلاما جامعا لجميع أشتات الفن، على وجه كلي بديع، بعبارة رشيقة، بعد خطبة أنيقة، فدهش لذلك الحاضرون، وكانوا زيادة على مائتي نفس.