مكية وآيها إحدى عشرة. القراءات أمال فواصلها الثمانية، ومنها "والضحى" سوى "سجى" حمزة والكسائي وخلف، وقللهما الأزرق وأبو عمرو بخلفه، وأما سجى فأمالها الكسائي وحده، وقللها الأزرق وأبو عمرو بخلفه، وقرأ و"للآخرة" بالنقل ورش كحمزة وقفا في أحد وجهيه، وثانيهما السكت وثلث الأزرق مد الألف بعد اللام لعدم الاعتداد بالعارض وهو النقل مع ترقيق رائها وجها واحدا بخلاف المضمومة في خير لك فله فيها الترقيق وعدمه، غير أن الأصح الترقيق كما مر، وسكت على اللام حمزة وابن ذكوان وحفص ورويس وإدريس عن خلف بخلفهم المتقدم، ويوقف لحمزة على "فآوى وفأغنى" بالتسهيل بين بين وبالتحقيق لكونه متوسطا بزائد.

المرسوم اتفقوا على كتابة والضحى وسجى بالياء.