٧٦٦ - أبو لَبِيد (١) الجهضمى. لِمَازة (٢) بن زَبَّار (٣). روى عن عمر وعلى بن أبى طالب وأبى موسى الاشعرى وعبد الرحمن بن سمرة. روى عنه الزبير بن خرِّيت (٤)، والربيع بن سليم (٥)، ورآه حماد بن زيد ذكره أحمد بن حنبل فقال (٦): صالح الحديث، وأثنى عليه ثناءً حسنًا. (قال أبو عمر: كان أبو لبيد ناصبيًا (٧) يبغض على بن أبى طالب) (٨).

٧٦٦ - كنى مسلم (ص ٨٤٥). كنى ابن منده (٢٠٣/ ب). تصحيفات المحدثين (٢/ ٧٠٤). الطبقات الكبرى (٧/ ٢١٣). كنى الدولابى (٢/ ٩٢). الجرح (٣/ ٢/ ١٨٢). الثقات (٥/ ٣٤٥). التاريخ الكبير (٤/ ١/ ٢٥١). الميزان (٤/ ٥٦٥). التهذيب (٨/ ٤٥٧). التقريب (٢/ ١٣٨).

(١) لبيد: بفتح اللام كسر الباء الموحدة. تبصير المنتبه (٣/ ١٢٢٧).

(٢) لمازة، بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاى. كما في التقريب (٢/ ١٣٨).

(٣) زبّار: بفتح الزاى وتثقيل الموحدة وآخره راء. تبصير النتبه (٢/ ٦٣٧).

(٤) الزبير بن خِريب، بكسر الخاء وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم فوقانية، ثقة، من الخامسة. التقريب (١/ ٢٥٨).

(٥) هو الربيع بن سليم الأزدى أبو سليمان الخلقانى قال أبو حاتم هو شيخ اهـ. الجرح (١/ ٢/ ٤٦٣).

(٦) الجرح (٣/ ٢/ ١٨٢).

(٧) النصب: يقال: ناصب وناصبى وهو الغالى في بغض على بن أبى طالب وهم من الخوارج انظر الفرق بين الفرق (ص ٧٢). أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمتشابهات (ص ١٥٤).

(٨) الحق في الهامش.