سئل أبو زرعة عن أبى جعفر الذى روى عن أبى المثنى قال: هو كوفى لا أعرفه إلا في هذا الحديث (١).

وقال ابن أبى حاتم (٢): قلت لأبى: روى عيسى بن يونس هذا الحديث عن شعبة فقال: عن أبى جعفر القارئ. فقال: غلط (٣) عيسى. أبو جعفر القارئ مدنى وهذا كوفى.

١٤٤١ - أبو جعفر بن محمد بن رُكَانة (٤) بن عبد يزيد. روى عن أبيه (٥).

= طريق شعبة عن أبى جعفر قال: سمعت أبا المثنى عن ابن عمر قال: "كان الاذان على عهد رسول اللَّه ﷺ مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير انه يقول: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة". وفيه أيضا عندهم. قال شعبة: لم أسمع من أبى جعفر غير هذا الحديث هذا اللفظ لأبى داود.

والباقون بنحوه وفيه عند بعضهم ثنا شعبة عن أبى جعفر مؤذن مسجد العريان قال: سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر. وأخرجه ابن أبى شيبة في المصنف (١/ ٢٠٥) من طريق سليمان التيمى قال: حدثنى رجل في مسجد الكوفة عن ابن عمر فذكره موقوفا. والحديث المرفوع حسّنه الألبانى في تعليقه على صحيح ابن خزيمة. لكن قال الحافظ في فتح البارى (٢/ ٨٢) عند ذكر حديث ابن عمر هذا: صححه ابن خزيمة. اهـ. ويشهد لهذا الحديث حديث أنس أخرجه البخارى "الاذان" باب الاذان مثنى مثنى (٢/ ٨٢) وفى باب الإقامة واحدة إلا قوله "قد قامت الصلاة" (٢/ ٨٣) بلفظ "أمر بلال أن يشفع الاذان وان يوتر الإقامة".

(١) انظر الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٣).

(٢) الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٣).

(٣) هكذا في الأصل "غلط" والذى في مطبوعة الجرح "خطأ".

١٤٤١ - كنى البخارى (ص ١٨)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٣)، كنى ابن منده (٥٩/ ب)، الميزان (٤/ ٥١٠) وقال: مجهول، التهذيب (١٢/ ٥٥)، التقريب (٢/ ٤٠٦) وقال: مجهول، من السادسة./ د. ت.

(٤) ركانه: بمضمومة وخفة كاف وبنون. المغنى (ص ٣٤).

(٥) محمد بن ركانه بن عبد يزيد المطلبى، مجهول، من الثالثة ووهم من ذكره =