اصلاح

============================================================

الجزء الخامس 309 وو-93و0 646 أن الشك والحدث ، أكثره ، يكون من المستجيب والمستمع - لامن المستم أ

هر - العا لم- كذلك، إلى حدالإمامة. حتى ، يكون السقوط، يحدث من الحجج ،ولايخدث من سه 86-1 سو ومه 25و مم أئمة، حتى يبلغ حدالكفر، بل، أغظم سقوطهم ، يكون انحطاطه عن درجة الإمامة إلى 69442

و85 درجة آللواحق ، ولايتحدبالتاييد." .

و و6-4.

هذا هوالقول الأول.وهوخطأ لأنالإمام لايسقطأبدا،ولاينحط إلىحداللواحق، 6 س 10 بحدث يحدث منه . ولاينحط عن مرتبته، إذا بلغ حدالإمامة، بتة بتة ، إلافیوقت تمام 7

ووم أمره. فربما، تم أمر أحدالأتماء،قبلخروجهعنالعالم،ويسلم لغيره. ولايسمى ذلكسقوطا -28545 س ولاآنحطاطا عن الدرجة. بل، يكون ذلك رفعة لهوزيادة فی درجته لأنه، يمتحن بالتسليم، د و84 فيسلم. فيزيده الله بذلك درجة وثوابا.

و ربما، تم أمر أحدهم ، ثم ، ينال البركة بواسطة تمن يقوم مقامه . كما ذكرالله، 5

عزوجل، فیقصةيغقوب ويوسف،عليهما السلام،وكماجاءفیتفسيرقصتهما،أن يعقوب،

كف بصره ، فرده الله عليه. بعدما ألقى عليه قميص يوسف. وكما قال الله، عزوجل،

14324 ذكره: "ورفع أبونه علىالعرش وخروا له سجدا،"، يعنى، أن المتم وبابه،سلماله، وعرفا وو16 4 1 - ظاهرأ از، ان الشكث، ثا، بالتاييد، قول صاحب محصول است .1 - الف ، ب : الحدث . ج : الحديث .

3،2- الف ، ب : من الائمة . ج : من الاية .

2 - الف ، ب : من الحجج . ج: من الحج.

5- الف : وهو . ب، ج : وهذا.

3 - الف : انحطاط . ب : انحطاطه . ج : الخطاله.

5 - درحاشيه نسخه الف آمدهاست : ان الامام لايسقط ابدا وربما ثم امراحد الاتماء قبل خروجه عن العالم ويسلم لغيره وربما تم امراحدهم ثم ينال البركة بواسطة ممن يقوم مقامه .

6 - الف ، ب : يتة بتة . ج : ثبته تبته .

6 - الف ، ب : ولاينحط . ج : ولا يخط.

7 - الف ، ب : لايسى . ج : لاسيما.

7 - الف ، ب : فربماتم .ج : فرجائم.

8 - الف ، ب : متن .ج : يتمحن.

8- الف، ب : رفعة له و.ج : رفعةاو.

10 - الف، ج : مقامه . ج : مقام.

10 - الف، ب : وربماتم . ج : ورمماثم.

12 - الف : جل ذكره . ب : عزوجل ج : عزوجل فكره.

13- آنه 100 از سورة یوسف سوره 12: ورفع ابویه على العرش وخروا له سجدا وقال یاابت هذا تاویل رؤیای من قبل

صفحه ۳۴۹