اصلاح

============================================================

كتاب الاصلاح 169

حده ومنزلته . وآهل الحقيقة، هم عارفون بجميع آلحدود ، مقرون بهم، عارفون بمنزلة

930913 صاحب آلدور آلاتى، وبحده ومنزلته، مقرون بجميع آلظاهر، الذى، تفرقت فيه الفرق.

سمهو10و س و ر 1س13-و213 3 فأهل الملل، همخمسة : أليهودوالنصارى والمجوس والصابئون والمسلمون.

5 سه.3 س و:192 .- 1613 -54 فاربعة فی آلضلال، وملة واحدة فی آلهدى . وآثنتان من] الأربع آلملل آلضلال ، هما س

ودمو س1 م نسوبتان إلى ناطقين ظاهرين، وهم آليهود وآلنصارى ، وآثنتان مدغمتان فى آلملتين

ش1008

و و 6 الظاهرتين، وهما المجوس والصابئون، أذغموا فی شريعة موسى وعيسى،لآن رسمهم، من مهب سه و040 لاحقين مدغمين فی الشريعتين. اوالبلة الخامسة، هم أهل الإسلام، وهم أهل الحق.

35 ه12104- الف-219 ب

مههو 0،و3 : فالفرق الأربعة، بإزاء الملل الأربعة. والخامسة، أهل الحقيقة، مدغمون فیجملة و8،540 أهل الإسلام. وأزبع ملل فی الظاهر، هم أهل الكفر، مالكون . والملة الخامسة، هم أهل - 040ومهد.

سه إسلام، ناجون. كذلك، أربع فرق، ممأهل الضلال، مالكون . والصنف الخامس، هم م وه 3

938154و613-1 80085 0-93-0 أهل آلهدى وآلنجاة ، تصديقا لقول القائل : ألناس يوم البغث راياتهم خمس ، فمنها 12 هلك أربع.

911 س وقدروى عن بعض آلسلف، أنه قال : الآديان خمسة، واحد لله وأربعة للشيطان .

.--5493 س2-54440-

-948،545 فمثال الملل الأربعة، مثلالأمهاتالأربعة. فكما أن أمر ملتين، هم أهل الكتاب، ظاهر، هوده1-.9 15 وملتان،أمرهماخفی، كذلكالأمهات،اثنتان کثيفتان،وآثنتانلطيفتان. فکماأنباجتماع 3-،. س الف-220 ومو و وسهسو الاربعةالآمهات،تظهرالصورة،وآلصورةهیالخامسة، كذلكالملةالخامسة،هی،تمام الملل، 1 - الف: اهل المعرفة والحقيقة . ب : اهل الحقيقة. ج : اهل المعرفة .2 الف ، ب : الآنى. ج : اللاتی .

4- الف ، ب : فی الهدى . ج : فی الهدا.

3 - الف : والصابثون . ب : الصابيون . ج : الصابون .

4 - در هر سه نسخه ، والاربع ، آمدهاست . ظاهرا بايد واثنتان من الاربع ، بوده باشد .

9 - الف ، ب : ازعموا . ج : ادغموا.

6 - الف ، ب : الظاهرتين . ج : الظاهرين.

7 - الف ، ب : والملة. ج : والمللة.

8- الف ، ب : مدشمون . ج : مدعمون .

13- الف، ب: اربعة. ج: اربع. 14_ الف: ملتین. ب، ج: امرملتین. 15_ الف، ج: کذلکن. ب: کذا.

15- درهرسه نسخه چنين آمدهاست : اثنتان كثيفان واثنان لطيفان .

19- الف : تقلهر . ب: ظهر.ج: فظهر.

15- الف ، ب : ياجماع. ج : باجماع.

صفحه ۲۱۴