============================================================
الجزء الثالت 161
و 1 و و قوو وكان يامر بالعبدة. ويذعو إليها. ويشرد فيها. وله رسوه ، قدقام بها أهلملته. مثل رسوم و و 4و و و أل الكتابين. ورويت فيه لأخبار: أنه. كان نبيا.
و ود ه وه
فاما هؤلاء آلغلاة ، الذين ذكرنامه . فإنهم ، قلوا بالتعطيل: ودانوا بترك الظاهر. 3.
سه م1 - 6و
- 210 ورخصوا فی ترك آغمال. وأبضلوا آلشرائع.(وغيروا الأحكام . وأصلدبنهم، تناسخ، وكانوا ن
أصحاب مخريق وعوى كاذبة . وكان من مخاريق بها فريد. آنه ، كان يتکهن: ويدعی: ه 6وو -1 أنه يوحىإليه، وزعم. نه : أغمى عليه ثلاثة أيام . فلما أفاق. قاللاصحابه . إنه . قد اوحى 1 16 اليه، وأمربتركنكاح الأخواتوآلبنات وآلآمهات، وبتركالزمزمة. وآنيغتسلمن الجنابة،
و س و صلى خمس صلوات للمواقيت. لاسجود فيها، متياسرا عن آلقبلة . فتبعه على ذلك قوم.
-7 12 سهو15 ودعاء أبومسلم إنظهارالإسلام: فأجابه إلى ذلك، وأظهر الإسلام، وكان مصرا على كفره: سد121193 م و وووو15 يخادم أبامسلم، ويخادعهأبومسلم، وإنمااتفقاعلىاجتماعهما، على الغلو: والقولبالتناسخ.
ي ان
21- اف - 211 فلما تمكن منه أبوملم. أمر قحطبة بقعله، وتولى قتله، سلمة بن محمد الطائى. افلما قدم هو2و،10 1-12 ه و
ل من آصحابه ، فقال، ليقتل، قال له أصحابه . قدكنتتعدنا: أن أمركيتم. فالتفت إلىرجل من 22
هذا ألأ غزى يقوم بأمركم. والأغزي، معناه الأصلعفقام أستاسيس،مقامه من بعده. ثم، 51-، و و وه 441-
ظهر هو أيضا بهراه. وشمى، هو وأصحابه. الأعزية. ولهم حديث.
وو - 11- الف : ب : وامثان هؤلاء الاخساء . ج : وامثالها هؤلاء الاحساء .
11 الف : زردهشت . ب : ذرهشت .ج: ردهت.
1 - الف : ج : به اهل ملته . ب : به اهل ملة .
1- الف . ب : يدعو. ب : يدعوا 3 - الف : ب : فاما هؤلاء . ج : فاماها ولا.
2 - الف : ج : وانه كان . ب : انهكان .
5 - انف ، ب : اصحاب . ج : صحب. 5 - الف ، ب : يتكهن . ج : بتکهن .
7 - الف ، ب : انزمزمة وان يغسل . ج: الزمنمه وان يغسل.8- الف ، ج : فتبعه . ب : فتبعته .
10 - الف، ب: یخادع. ج: مخادع. 10 - الف،ب: وانما اتفقا على اجتماعهما . ج: وانمااتفق على اجتماعها .
11 - الف : محطه . ب ، ج : قحطنه . قحطنه ، غلط است ، قحطبة ، صحیح است : به حواشی اخرکتاب مراجعهشود.
11 - الف،ب: وتولا.ج: ولولا. 11 - الف،ب: الطانى.ج: الطای. 12 - الف،ب: اصحابه.ج: اصحابهفقال.
13 - الف، ب : هذا اللغازى. ج : هذا للغازى. ظاهرا ، هذا اللغازى، غلطاست، هذا الاغزى صحيحاست، به حواشى آخرکتاب مراجعه شود. 13_ واللغازی. ظاهرا، والاغنزی صحیح است، به حواشی آخرکتاب مراجعه شود. ه
صفحه ۲۰۹