اصلاح

============================================================

الجزء الثالث 159

وسب1 1 وم.

4وه انهم، كانوا على شريعة إبراهيم وملته ، كما لم يقل آمير آلمؤمنين، عليه السلام، حين نهى ه 11 دو ال - 2،7 عمر، عن قتلهم،لماقال، إنه، كان لهم نبيوكتاب،ولم يقل، إنهم، علىملةإبراهيم، وقال،

ه -53- وي 22 113 ه سده إن النبي، صلىالله عليه وآله،قال : "سنوا فيهم سنة أهلالكتاب. "،ولوكانوا، علىشريعة.

س ه وه1 سو882 12 وی-12 4مو ابراهيم ، لاخبروابذلك. فزردهشت، يعد من آلانبياء، وسنته، قائمة علىسبيلسنن الانبياء

52،3- 54-و

و إن كان قدوقعفيهامن التغيير وآلتبديل، ماوقع فیشرائع النطقاء، فإن آمره ظاهر، لامرية

و فيه، على مافسرناه.

فصل و -1-5 وأما القول فی مزدك، الذى، قتله كسرى أنوشروان ، فإن مزدك، لم يذع إلى إبراهيم

-

دونسائرآلآنبياء،لآنه،قالبالتناسخ، ولم ينصعلىنبىدوننبى، بل،ادعى انهاروح،تتنقل، 4 ه فيالأجساد،وقال يإلهية البشر، كقيول الغلاة فی هذه الأمة،وفیغيرها منالآمم،وآدعىفی ه 1. 93-س 1- ووة. 85 9 الف - 208 ظاهرأمره المجوسية، وقال بنبوة زردهشت، وجمع إلى هذه المقالة، القول ابالاثنين، مثل قول المجوس، وسبيله فیالمجوس،سبيل مانىوديصان فیالصابئين. والإقتداء بمزدك، 12 1 94- و 315- و كاقتداءالثنوية بمانى وديصان.

1- ب: ابراهحعم.

1 - الف : امير المؤمنين حين نهى . ب : امير المؤمنين عليه السلام حين نهى . ج : انهم امير المؤسنين حين نها .

3 - الف : سنوا . ب : سووا . ج : ستو.

3 - الف ، ج : ان النبی . ب : النبی .

4،3 - الف : على شريعة ابراهيم . ب : لابراهيم ع م . ج : على شريعة لابراهيم .

4 - فزردهشت يعد من الانبياء وسنته . ب : فذرهشت بعد من الانبياءع م وسنة . ج : فردهست بعد من الانبياء وسنته . 5 - الف ، ب : التغيير . ج : التغير.5 - الف : ما وقع . ب ، ج : كما وقع.

7 - در نسخه ب : قبل از ، واما القول فی مزدك، فصل ، آمدهاست .

8 - درحاشيه نسخه الف : مزدك ومانی وديصان كانوا اضداد اللواحق .

8 - الف ، ج : الذى قتله . ب : الذی كان قبل .

8- الف ، ب : مزدك . ج : مردله.

ه 9 - الف ، ج : تنتقل . ب : تتنقل.

8 - الف ، ب : انوشروان . ج : نوشيروان.

10 - الض ، ب : بالهية . ج : الهية.

11- الف : ذردهشت وجمم . ب : ذرهشت وجمیع . ج : درهست وجمع .

صفحه ۲۰۷