اصلاح

============================================================

كتاب الاصلاح 116 و1 و 4.ه س-9- به، إن فعلوا، لمعرفتهبأن فيهم، من يخالفويفعل ذلك. نعوذ بالله من الشقاق.

4ه344 48622193،5 "... تعلمما فی نفسىولا أعلم مافی نفسك، "، أئ، أن السابقالمؤيدله، بأمرالله،

و هه 3 عزوجل، هو ، محيط بما يجرى إليه بحده ، فی مرتبة آلنطق ، وأنه، فی مرتبة نطقه، غير حيط بجميع البركة، التى، هى نفس السابق الكلية.

"... إنك أنت علام الغيوب. "1، أى، هو محيط كذلك ، بجميع حدود النطقاء،

الف -139

كلهم، ومبلغ ما يجرى عليهم، وآن ذلك، هو غائب عن بعضهم، دون بعض،لانكلواحد

وه ور وو ه 8 منهم، هو محيط بقسطه من ذلك، وما سواه ، غيوب عنه، وآلسابق ، محيط بذلك، أجمع .

43 وو فإنما قال : "... علام، "، فالتشديد، على التكثير، أي، حظوظ جميع الحدود، كلهم، 9 فی الأدوار، كلها، إلى آخرها.

-ه2 "ما قلت لهم إلاما أمرتنبى به، "، أئ، ما أفدتهم إلامن جهتك، ومانلته من عندك.

ه و0--93 -ه-وه 1مهم.

و"... كنت عليهمشهيدا ما دمت فيهم، " ، أي ، توليت قسمة آلبركة بينهم، ما ه ف1 12 دمت مقیما فی مرتبتی.

5 .. . فلما توفيتنى، "، أی، عند تمام أمرى .

س 281 ووه .... كنت آنت آلرقيب، "، آی، من عندك، جری ترتيبهم، فیقسمة آلبركة بينه.

"... وأنت على كل شئء شهيد. "، واكذلك، أمر الكل من الحدود ، إليك، ومن الف - 140 ه د و-ه جهتك، الترسيم لمن يقسم بين الحدود، البركة.

1 - الف : الشقاء . ب : الشقی . ج : الشقاق .

2 - آيه 116 ، سوره5 (سورة المائدة) . واذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذونى وامى الهين من دون الله قال سبحانكث ما يكون لى ان اقول ماليس لى بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما فینفسى ل ولا اعلم ما فی نفسكث انكث انت علام الغيوب .

3- الف : بجده . ب، ج: بحده .

6 - الف : كل احد . ب : كل حد . ج : كل واحد .

7 - نسخه بدل الفه : غائب.

8- الف ، ب : حظوظ . ج : خظوظ.

10- آيه 117 ، سوره5 (سورة المائدة) . ما قلت لهم الا ما امرتنی به ان اعبدوا الله ربتی وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شیء شهيد.

صفحه ۱۶۴