اصلاح

============================================================

الجزء الثانى 107 و540وه سم ... إذيلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم، ". أى، استفتحوا، كلهم، لينظروا من يؤمر أن يكفله. فخرج سهم زكريا، أي، فتح عليه من بينهم. وروى، أنهم ألقوا أقلامهم،

و12 4-8 س*م ف نهرجار،وجعلوا، علامة السبق، القلم،الذى، يستقبل الماء. فجرتالأقلام، كلها. معجرى الماء، غيرقلم زكريا، فإنه استقبل آلماء، أى، استفتحوا، وجعلوا العلامة بينهم، من ملقى و لف -126 الجارى، استفتاحه، فتلقى( الجارى، استفتاح زكريا،دونهم. وأما الباقون، فجرى فيهم. على

4443 الرشم الأول. لم يفتح عليهم حين استفتحوا، إلا فیأوانه.

1-و "... إنالله يبشركبكلمة، ". منالله: أي، رأىفیالفتح والخيالين،أن ناطقآلدور، سو و0 يكون من آهلدغوته، وآن آمره، قد دنا.

هو .. . آسمه المسيح عيسى آبن مريم، ". أى، باسمه ، يمسح أهل الدغوة ، بالبركة9

2- وو

النورانية ، وأنه ، يكون منوطا بك، ومنسوبا إليك.

52 س ... وجيها فی آلدنيا والأخرة، ". أي، مليا، بآداء الظاهروآلباطن.

" ويكلم الناس فی المهد وكهلا ومن الصالحين.". أي، يكون مليا بتأدية البيان، 12 20 ابين بحد الأجنحة،وإلىالأجنحة بحدالذواحق،وإلىاللواحق بحد الاتماء.

إلى المستجي

"ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل.". أي ، يؤيد بالجارى والإلهام ، 6-و3938 فيكون مليا بتأدية الظاهر والباطن.

1 - آيه44 ، سورۀ سوم (سورة آل عمران) . ذلكث من انباء الغيب نوحيه اليكث وماكنت لديهم اذ يلقون اقلامهم 1- الف : لينظروا . ب ، ج : لينظر.

ایهم يكفل مريم وماكنت لديهم اذ يختصمون .

2 - الف ، ب : القوا . ج : القو. 3_ الف ، ب : جاری . ج : جار . 4 - ب : زكرياع م .

6 - الف ، ب : الرسم . ج : الرسوم.

در هرسه نسته، ملقا، امدهاست.

6 - الف ، ب : لم يقتح . ج : يفتح.

7- آيه454، سوره سوم (سورة آل عمران) . اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح 8 - الف، ب : قددنا . ج : قلرنا.

عيسى ابن مريم وجيها فی الدنيا والآخرة ومن المقربين .

10 - الف : منوها . ب، ج : منوطا.

9- الف ، ب : يمسح . ج : لمسيح.

12- آيه 49، سوره سوم (سورة آل عمران) .

13 - الف ، ب : الى المستجيبين بحد . ج : على المستجيبين فحد .

صفحه ۱۵۵