ثم يثيب الله ما يثب ... عباده أو تغفر الذنوب وقد قنع يقنع قنوعًا، إذا سأل. وقد قنع يقنع بما آتاهُ الله قناعة، إذا رضي. وقد قنعت الإبل والغنمُ إذا أقبلت نحو أهلها. وقد فسد الشيء وصلح، وفسد وصلح لغة. قال الفراء: وأنشدني بعض الأعراب: خذا حذرًا يا خلتي فإنني ... رأيت جران العودِ قد كان يصلح يعني أنه اتخذ من جلد العود سوطًا ليضرب به نساءه، وبهذا البيت سمي جران العود. وقال: قد نحل جسمه من المرض ينحل نحولًا، وقد أنحله المرض، وقد نحلته القول أنحله نحلًا. ويقال: لغب يلغب لغوبًا. ويقال: قد غثث نفسه تغثي غثيًا وغثيانًا. ويقال: قد غثا السيل المرتع إذا جمع بعضه إلى بعض. ويقال: قد غوي الرجل يغوي غيًا وغواية وهو غاو وغوي، إذا اتبع الغي. ويقال: قد غوي الفصيل والسخلة يغوي غوي، وهو أن لا يروى من لبأ أمه ومن اللبن، حتى يموت هزالًا. قال الشاعر وذكر قوسًا. معطفة الأثناء ليس فصيلها ويقال: قد غلت القدرُ تغلي غليًا وغليانًا، ولا يقال: غليت. قال أبو الأسود: ولا أقول لقدر القوم: قد غليت ... ولا أقول لباب الدار: مغلوق وقد ولع الكلب في الإناء يلغ ولغًا. وقد لهث من الإعياء يلهث لُهاثًا. وقد ذوى العودُ يذوي ذويًا، وقد ذأي يذأي ذأوا. وقد الأصمعي: ولا يقال: ذوي. قال أبو عبيدة: قال يونس: هي لغة. وقد ذبل الشيء يذبل ذبولًا. وقد جمد الماء والسمن يجمدُ جمودًا، وقد خمدت النارُ تخمدُ خمودًا، إذا ذهب لهبها، وقد همدت تهمد همودًا، إذا طفئت. وقد همد الثوب يهمدُ، إذا بلي.

باب: ما جاء مفتوحًا فيكون له معنى فإذا كسر كان له معنى آخر يقال: لسبته العقرب تلسبه لسبًا، إذا لسعته. وقد لسبت العسل والسمن ألسبه، إذا لعقته. ويقال: قد بللت الشيء أبلهُ بلًا. وقد بللت من المرض، وأبللت