ومنهم: بنو قَنَان. واشتقاق قَنَان من قولهم: قَنَّ في الجبل واقْتَنَّ، إذا صار في قُنَّتِه، أي أعلاه. والقُنان بضم القاف: رُدْن القميص، لغة يمانية. والقِنُّ: العبد بين العبدَين؛ والجمع أقنان. وقال بعضُ أهل اللُّغة: عبدٌ قِنٌّ، وعَبدانِ قِنٌّ، والجمع قِنٌّ، الواحد والجمع فيه سواء.

فمن بني قَنَان: الحُصَين ذو الغُصَّة، كان فارسًا، رأسَ بني الحارث مائةَ سنة، وسمِّي ذا الغُصَّة لأنّه كان يغتصُّ إذا تكلَّم، يصعُب عليه الكلام. وأصل الغَصَص بالرِّيق ونحوِه؛ فإذا كان بالرِّيق فهو غَصَص، وإذا كان بالماء فهو شَرَقٌ، فإذا كان من مرضٍ أو ضَعْف فهو جَرَضٌ، فإذا كان من كَرْبٍ أو بكاء فهو جَأْزٌ. جنْز يَجْأَز جَأَزًا.

ومنهم: شدَّاد بن الأوبر، من فُرسانهم؛ وهو الذي عنَى النجاشيُّ بقوله:

بالله لو نحنُ أجَرنْا القشعما ... ما بلَّ شدّادٌ دَرِيسَيْهِ دَما

واشتقاق الأوبَر من البعير إذا كان كثيرَ الوَبَر. والوَبْر: دويْبَّة. معروفة؛ والجمع وِبَار، وبنات الأوبَر من الكمأة، صغارٌ سود. قال الشاعر:

ولقد جَنْيتك أَكْمُؤًا وعَسَاقلًا ... ولد نَهَيتك عن بناتِ الأوبرِ

ووبَّرَت الأرنبُ توبيرًا، إذا مشَتْ على وَبَر قوائمها لئلا يُقْتَّص أثرها.

ومن رجالهم: الهَيْجُمَانُ بن مالك. وهَيجُمان: فيعُلان من قولهم: هجومت البيتَ إذا هدمتَه، فالبت مهجوم، إذا كانَ من شَعَر. قال الشاعر:

بيتٌ أطافتْ به خرقاءُ مهجومُ