"ولكن روي ابن الصلاح، عن حمزه الكناني: كنت أكتب الحديث وأكتفي بالصلاة على رسول الله ﷺ، فرأيت النبي ﷺ في المنام، فقال لي: مالك لا تتم الصلاة علىَّ؟، قال: فما كتبت بعد ذلك الصلاة إلا مع التسلم. ويكره الرمز (٤/ب) بالصلاة والترضي في الكتابة، بل يكتب ذلك بكماله" (^١). [كذا قاله الأئمة] (^٢). الفصل الرابع: في التصحيح ويجب عليه مقابلة كتابه بأصل شيخه، وإن كان إجازة، ويكفي [مُقابلة] (^٣) ثقة، ولو بفرعٍ [قوبل] (^٤) بأصل الشيخ، فإن لم يقابل به وكان الناقل صحيح النقل قليل السقط ونقل من الأصل، فقد جوَّز الرواية منه: الأستاذ أبو إسحق، والخطيب، وغيرهما (^٥). الفصل الخامس: في عدد ما ثبت [من الحديث] (^٦). روينا عن ابن الجوزي أنه قال (^٧): إن حصر الأحاديث يبعد إمكانه (^٨)، غير أن

(^١) - بنصه من "الخلاصة" للطيبي (صـ ١٧٥). (^٢) - من (ب). (^٣) - من (ب). (^٤) - من (ب). (^٥) - هذا الفصل بنصه من "الخلاصة" للطيبي (صـ ١٧٥). (^٦) - ساقط من (ب). (^٧) - ينظر "المختصر في أصول الحديث" للشريف الجرجاني (صـ ٦٧ ط مكتبة الرشد). (^٨) - في (أ): "إحكامه".