حروبه ونبه على وجوب طاعته وحظر معصيته وأن الحق في حيزه وجنبته وشهد له بأنه خير الخليقة.

وهذا يباين ما كان من خصومة الغاصبين لمقامه من الفعال ويضاد ما كانوا عليه من الأعمال ويخرجهم من الفضل إلى النقص الذي يوبق صاحبه أو يكاد فضلا عن سموه على أعمال المخلصين في تلك الغزاة وقربهم بالجهاد الذي تولوه فبانوا به ممن ذكرناه بالتقصير الذي وصفناه

[في جهاد علي(ع)في أوطاس والطائف]

(فصل)

ولما فض الله تعالى جمع المشركين بحنين تفرقوا فرقتين فأخذت الأعراب ومن تبعهم إلى أوطاس وأخذت ثقيف ومن تبعها إلى الطائف فبعث النبي(ص)أبا عامر الأشعري إلى أوطاس في جماعة منهم أبو موسى الأشعري وبعث أبا سفيان صخر بن حرب إلى الطائف.

فأما أبو عامر فإنه تقدم بالراية وقاتل حتى قتل فقال المسلمون لأبي موسى أنت ابن عم الأمير وقد قتل فخذ الراية حتى نقاتل دونها فأخذها أبو موسى فقاتل المسلمون حتى فتح الله عليهم.

وأما أبو سفيان فإنه لقيته ثقيف فضربوه على وجهه فانهزم ورجع إلى النبي(ص)فقال بعثتني مع قوم لا يرقع بهم

صفحه ۱۵۱