خالِ من تاء التأنيث، ومن التركيب، أو كـ "ـمذنب" في كونه صفة لمذكر عاقل خالية من تاء التأنيث، تقبلها لو قصد بها المؤنث، وإلى ذلك أشار بقوله: "وشبه ذين" وقد ألحق به أشياء، منها أسماء الأعداد كـ "عشرين" وبابه إلى تسعين، ومثله أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها، كـ "ـأُولو" بمعنى: أصحاب، و"عالمِون" -لأهل التكليف، وليس جمع "عالَمِ"، لأن عالَما أعمّ منه- ومنها جموع لم تستوفِ الشروط المذكورة كـ "ـأهلين" إذ واحده "أهل" وليس بعلم ولا صفة، ومثله