البغيد والاعلاج على قوارع الطرقات تتقارع سنايك خيولهم فتشق القيعان سيحان من اذاساق حيش القدراعانه بالقدرة وطوي فيه المهابة فكل من رآه هابه باساداتي تمللواعلي التراب تجردواعن الثياب سبعوا الارواح بالباب زذواصواعق البلاءالواردبالذل والايكسارلله وهوأرحم الراحمين آه لولاقفل الشرع آه لولاطابع الادب لتكلم لسان العلم بمافي صحف الارادة ولله الامرمن قيل ومن بعدجزاء وفاقا لايظلمريك أحدا قف باعالم وخذمن مائدة هذا المحلس لقمة أحسن مضغهالتعرفي جلاوةالبراهين الربانيه افرس حيينك علي صغيد الادب لتفهم مافي خرانة الازل وفوق كل ذيعلمعليم اذاكثرت الدعاوى واختلطت الاسياب وعظمت المقاصد وصغرت الهيم ونام الحكماء وخطب الامةاللكناء وصمت الاذان وتكلم كل بمابريد ويوارت الحقائق وانجلت الزخارف وسقطت الجدود وتجرأاللثام على الكرام وسبق الركب الهزيل ودارت عوارض الخوف والامن واختلف مصادر الامرين ومواردهما وذيت الذبذية في الشؤن هنالك تيرزالدواهى وتنقطع دونها الحيل فخيط القوم فيهاخيطعشواء في فاعمة ظلماء وهى على سدوتها تنسج بخيوطها ويدحائكهاتلعيان حتى تشقالشقة هاتواعيرتكم بافقراء باشوخ بافقهاء باعلماء باعقلاء باحكماء أنتم قادة الامة أنتم هداتها اذافاتكم الاعتبار بالاجرى ان ينسلخ من أهل الترف والسرف والجهل التاجراذالم يعرف حسابه بخرب تجارته حاسيواأنفسكي من لم يحاسب نفسه علي كل نفس ويتهمها لم يحست في أعدادالرجال اذا فسدالعلماء فسدالناس بامعشر القراء باملح البلد مايصلح الملح اذاالملح انفسد ربواالناس باحوالكم وأقوالكم لايستقيم الظل والعودأعوج (قلت لسيدي الشيخ منصوررضى اللهعنه * عظني في أمرالتوكل قال عزمت على شراءيستان وقدتبت عنه الساعة والآ ن أقول لك التوتل

صفحه ۶۰