ناسخ، للرجاء. و(الكاف): اسم (لعل) في محل نصب. ﴿تَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿تَتَّقُونَ﴾: في محل رفع خبر (لعل).وجملة: (لعلكم ...): استئنافية؛ للتعليل. ٢٢ - ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشًا وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلّهِ أَنْدادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٢٢)﴾ الإعراب ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ثان ل (رب). [أو بدل من ﴿الَّذِي﴾ في الآية السابقة، ويجوز أن تكون مفعولا به للفعل ﴿تَتَّقُونَ،﴾ أو خبرا لمبتدإ محذوف تقديره: هو]. ﴿جَعَلَ﴾ فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (جعل ...): صلة الموصول. ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿جَعَلَ﴾. ﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِراشًا﴾: حال منصوبة، [أو مفعول به ثان للفعل ﴿جَعَلَ﴾ إذا كان بمعنى صيّر]. ﴿وَالسَّماءَ﴾: (الواو): عاطفة. (السماء): اسم معطوف على ﴿الْأَرْضَ﴾ منصوب، [أو هي مفعول به لفعل محذوف تقديره: وجعل، والجملة من الفعل المقدر وفاعله ومفعوله، لا محل لها بالعطف على الأولى]. ﴿بِناءً﴾: مثل ﴿فِراشًا﴾ تماما. ﴿وَأَنْزَلَ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أنزل ...): معطوفة على جملة الصلة. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (أنزل)، [أو متعلق بمحذوف حال من (ماء)، نعت تقدم على منعوته]. ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَأَخْرَجَ﴾: (الفاء): عاطفة. (أخرج): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (أخرج).وجملة: (أخرج ...): معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها. ﴿مِنَ الثَّمَراتِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (أخرج)، [ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف حال من: رزقا؛ لأنه نعت تقدم على منعوته؛ أي: رزقا كائنا من الثمرات]. ﴿رِزْقًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿رِزْقًا﴾. ﴿فَلا﴾: (الفاء): عاطفة، [أو واقعة في جواب شرط مقدر تقديره: إن علمتم هذا النعيم فلا تجعلوا] (لا): ناهية جازمة. ﴿تَجْعَلُوا﴾: فعل مضارع مجزوم ب (لا)، وعلامة جزمه حذف النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (لا تجعلوا): معطوفة على جملة: (جعل)، لا محل لها. [أو هي في محل جزم جواب شرط مقدر]. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَجْعَلُوا﴾. ﴿أَنْدادًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَأَنْتُمْ﴾: (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. والمفعول محذوف. وجملة: ﴿تَعْلَمُونَ ...﴾: في محل رفع خبر المبتدإ، وجملة: ﴿وَأَنْتُمْ ...﴾: في محل نصب حال.