المحض، وهم أهل السنّة والجماعة. ب- وما تنوّعوا فيه من الأعمال والأقوال المشروعة، فهو بمنزلة ما تنوّعت فيه الأنبياء. قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا﴾ ١. وقال تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُم مِنَ اللهِ نُوْرٌ وَكِتَابٌ مُبينٌ، يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ﴾ ٢. وقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾ ٣.

١ ٦٩: العنكبوت: ٢٩. ٢ ١٥،١٦: المائدة: ٥. ٣ ٢٠٨: البقرة: ٢.

اختلاف التنوُّع في الأعمال المشروعة: والتنوع قد يكون في الوجوب تارة، وفي الاستحباب أخرى. أمثلةُ التنوُّع في الواجبات: فتنوُّعهم في الواجبات مثل: وجوب الجهاد على قومٍ، وعلى قومٍ الزكاة، وعلى قومٍ تعليم العلم. وهذا يقع في فروض الأعيان، وفي فروض الكفايات. أمثلةٌ لاختلاف التنوّع في فروض الأعيان: ومِن ذلك: - ما يجب على كل رجل إقامة الجماعة، والجمعة، في مكانه مع أهل بقعته.