يكتفي بمجرد العرض الموضوعي لها، بل لم يدخر جهدًا في إبطال ونقد كل مذهب ومقالة عرضها تخالف ما يعتقده، وقد كان في نقده ومناقشته لتلك الآراء عنيفًا، شديدًا في عباراته وألفاظه، قويًا في رده، خاصة في مناقشته لأهل الكتاب فيما تضمنه كتابهم المقدس - بزعمهم - حيث نقده نقدًا شديدًا، وبين تحريفه. ومع قسوته وعنفه إلا أنه كان موضوعيًا، وكان نقده علميًا لا عاطفيًا حماسيًا. ٦-جاء كتاب ابن حزم مضطرباَ في ترتيبه غير منظم، وقد أصاب السبكي في ذلك عندما قال: "وكتاب الملل والنحل للشهرستاني هو عندي خير كتاب صنف في هذا الباب، مصنف ابن حزم وإن كان أبسط منه، إلا أنه مبدد ليس له نظام ... "١. وقد علل أصحاب دائرة المعارف الإسلامية وجود هذا الاضطراب في كتاب ابن حزم بقولهم: "إن الترتيب المنطقي لهذا الكتاب - الفصل - مضطرب إلى حد ما؛ بسبب إدماج رسائل مستقلة فيه ... "٢٣.

١ طبقات الشافعية للسبكي ٣/٧٨. ٢ دائرة المعارف الإسلامية ١/٢٥٤. ٣ انظر حول هذه النقاط كتاب الشهرستاني ومنهجه في كتابه الملل والنحل ص ٢٦٩-٢٧٣ بتصرف.