- تلاميذه: روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم ورّاقة، وأخوه إسحاق بن إبراهيم، وإبراهيم بن علي القصّار، وأحمد بن يزيد الحلواني، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد، وأحمد بن زهير، وغيرهم. قال ابن أشتة: كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفا (يعني في اختياره). - وفاته: توفي ﵀ ببغداد سنة (٢٢٩ هـ) وهو مختف من الجهمية (١). * خلاد بن خالد، أبو عيسى الشيباني مولاهم، الصيرفي الكوفي. إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ. - شيوخه: أخذ القراءة عرضا عن سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلّهم، وروى القراءة عن حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر، وعن أبي بكر نفسه عن عاصم، وعن أبي جعفر محمد بن الحسن الرؤاسي. - تلاميذه: روى القراءة عنه عرضا أحمد بن يزيد الحلواني، وإبراهيم بن علي القصار، وإبراهيم بن نصر الرازي، وحمدون بن منصور، وسليمان بن عبد الرحمن الطلحي، والقاسم بن يزيد الوزان وهو أنبل أصحابه، ومحمد بن شاذان الجوهري وهو من أضبطهم، ومحمد بن عيسى الأصبهاني وغيرهم. - وفاته: توفي بالكوفة سنة (٢٢٠ هـ) (٢) ﵀. ٧ - راويا الكسائي: * أبو الحارث الليث بن خالد البغدادي، ثقة معروف حاذق ضابط. - شيوخه: عرض على الكسائي، وهو من جلة أصحابه، وروى الحروف عن حمزة بن القاسم الأحول، وعن اليزيدي.

(١) ابن الجزري، تحبير التيسير، ص ١١١، وغاية النهاية (١: ٢٧٢ - ٢٧٤)، والجهمية فرقة ضالة تنسب إلى الجهم بن صفوان الراسبي تلميذ الجعد بن درهم، كان يقول بالجبر والاضطرار ويزعم أن الجنة والنار تفنيان، ويزعم أن الإيمان هو المعرفة بالله تعالى، وأن الكفر هو الجهل به. انظر: البغدادي، الفرق بين الفرق، ص ١٥٨ - ١٥٩. (٢) ابن الجزري، تحبير التيسير، ص ١١١، وغاية النهاية (١: ٢٧٤ - ٢٧٥).