سبب النزول: هو الواقعة أو السؤال الذي نزلت الآية أو السورة عقبه بيانًا له. فهو إما حادثة تقع فينزل القرآن بسببها، أو سؤال يوجه للنبي ﷺ فينزل القرآن ببيان الحكم فيه. الإسرائيليات: هي الأخبار المروية عن أهل الكتاب من يهود أو نصارى، وسميت (إسرائيليات) تغليبًا، لأن أكثرها من أخبار بني إسرائيل أو من كتبهم. الآيات المحكمة: هي الآيات الواضح معناها التي لا تحتمل من التفسير غير وجه واحد. الآيات المتشابهة: هي الآيات التي تحتمل من التفسير أكثر من وجه. القراءات: جمع قراءة، وهي مذهب يذهب إليه إمام من أئمة القراء مخالفًا به غيره في النطق بالقرآن الكريم مع اتفاق الروايات والطرق عنه. النسخ: هو عبارة عن رفع حكم شرعي بدليل شرعي آخر متأخر عنه. الآيات المنسوخة: هي على ثلاثة أنواع: ١) آيات نسخت تلاوتها وحكمها. مثال ذلك: نسخ تحريم الرضاع من عشر رضعات إلى خمس، فعن عائشة ﵂، قال: «كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ، بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ» (^١). ٢) آيات نسخ حكمها وبقيت تلاوتها، وهذا أكثر أنواع النسخ.

(^١) أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ١٠٧٥) رقم (١٤٥٢).