وهو الإثم كما قالوا: تأثم وتحرج، أي فعل فعلًا ألقى عنه الفعل والتحرج ونحو ذلك، فقال في كلام طويل نقله من كلام ابن بطّال والكرماني وغيرهما من شراح البخاريّ. وقال التيمي [التميمي]: هذا من المشكلات ولا يهتدي إليه إِلَّا الحذاق. وسئل ابن الأعرابي عن قوله: يتحنث؟ فقال: لا أعرفه إنّما هو يتحنف من الحنيفية دين إبراهيم. قال (ع): وقع في سيرة ابن هشام يتحنف بالفاء (٨). قوله: وفي حديث ابن عبّاس وكان أجود ما يكون. قال (ح): هو برفع أجود إِلَّا أن قال: ووجه ابن الحاجب الرفع من خمسة أوجه. قلت: ويرجحه وروده بغير لفظة كان عند المؤلِّف في الصوم (٩). قال (ع): بعد أن نقل [من] كلام النووي أنّه سأل ابن مالك ... الخ. قلت: من جملة مؤكدات الرفع وروده بدون كان في صحيح البخاريّ في كتاب الصوم (١٠). قوله في حديث أبي سفيان مع هرقل، قال: أشراف النَّاس اتبعوه أو ضعفاؤهم؟ قلت: بل ضعفاؤهم. _________ (٨) عمدة القاري (١/ ٤٩). (٩) فتح الباري (١/ ٣٠ - ٣١). (١٠) عمدة القاري (١/ ٧٦) وما بين المعكوفين في نسخة الظاهرية.