وفي (٣٠ أ) تشبث ضمير فاعل من قالٍِ. وسل: فعل أمر من سأل يسأل، ومان: كذب وأراد همزة الاستفهام فحذفها لدلالة المعنى على حذفها. (حرف الهاء) قال بعض الملغزين: ١٥٨ - (هندا ابن العزيز صاحب مصر ... قد تمنى وصالها إذ قلاها) ابن العزيز: مبتدأ، وصاحب مصر: منادى مضاف، وقد تمنّى: الخبر، ووصالها: مفعول تمنى، وهندا: منصوب دل عليه تمنى، تقديره: أحب هندا، كقولك: هندا زيدٌ ضرب أباها. وإذ من صلة تمنّى، التقدير: أحب هندا ابن العزيز [قد] تمنّى وصالها وقت بغضه إياها يا صاحب مصر. أي على القرب من ذلك. وقال ملغز آخر: ١٥٩ - (مؤمل عمرًا لا تدعه فربمّا ... أطلّ دمي يقتاد لابن أخيه) مؤمّ من مؤمل، اسم رجل. و(ل) أمر من ولي يلي. وعمرًا: مفعوله. ويقتاد: حال من الضمير الذي في أطلّ العائد إلى عمرو. ولابن أخيه: متعلق بيقتاد، التقدير: يا مؤم ل عمرًا فربما أطلّ دمي مقتادا لابن أخيه. ومقتاد: مفتعل، من القود، وهو القتل في مقابلة القتل. وقال ملغز ثالث: ١٦٠ - (شوى جعفرٍ بالوعد خمسة أكبشٍ ... ليطعم منها طائعٌ وهو كارهه)