قال: الصلاة.

قال: (فقد أمر رسول الله الحائض أن تقضى الصوم دون الصلاة، ولو كان القياس حفا لكان الواجب أن تقضى الصلاة.

فاتق الله يا نعمان ولا تقس، فإنا نقف غدا، نحن وأنتم ومن خالفنا بين يدي الله عز وجل، فيسألنا عن قولنا ويسألكم عن قولكم، فنقول نحن: قال الله عز وجل، قال رسول الله، وتقول أنت وأصحابك: رأينا وفسنا، فيفعل الله بكم وبنا ما يشاء)"(1).

وغير ذلك مما استقصاءه يطول.

اذاعرفت هذاوتحققت أن الفقهاء الأربعة وأتباعهم منحرفون عن الصادق والباقر*" ويفضلونهم عليهما، ولا يعتذون بخلافهما وأقوالهما مع عظم شأنهما وارتفاع قدرهما عندهم وكونهما من علماء الأمة وفضلائها، وكذلك امير المؤمنين لا وقد صح فيه عن رسول الله ما صح قد فضلوا عليه غيره، و لم يرجع أكثرهم إلى أقواله وفتاويه، وإن كان قد رجع إلى ذلك بعضهم وخالفه الأكثر، مع تحققهم وعلمهم بما قال فيه النبيي من قوله لأصحابه: (أقضاكم على)(2)، وقوله: (اللهم أدر الحق مع علي حيث ما دار)(3) وغير ذلك.

صفحه ۴۹۷