من أصحاب أبى عبيد القاسم بن سلّام، وثابت أثبت أصحابه فيما أخذه عنه.

وله كتاب فى خلق الإنسان؛ أجاد فيه حقّ الإجادة، وأحسن فيه ما شاء، وأربى على من تقدّمه. وأحسن حالات المتأخرين الأخذ منه.

واسم أبيه أبى ثابت سعيد، وقيل محمد «١». لقى ثابت فصحاء الأعراب، وأخذ النحو من كبار النحويين.

وله من التصانيف: كتاب خلق الإنسان. كتاب الفرق «٢». كتاب الزّجر «٣». كتاب خلق الفرس. كتاب العروض. كتاب الوحوش.

كتاب مختصر العربية.

[١]. ترجمته فى إشارة التعيين الورقة ٥ - ٦، وفى بغية الوعاة ٢١٠، وتلخيص ابن مكتوم ٤٦، وروضات الجنات ١٤٢، وطبقات الزبيدىّ ١٤٣، وطبقات القرّاء لابن الجزرىّ ١: ١٨٨، والفهرست ٦٩، ومعجم الأدباء ٧: ١٤٠ - ١٤١. وذكر السيوطىّ فى بغية الوعاة ص ٢١٠. بعد هذه الترجمة ترجمة أخرى باسم «ثابت بن أبى ثابت علىّ بن عبد الله الكوفىّ، ثم قال: «قلت: وأنا أظنه الذى جاء قبله، وجاء الخلاف فى اسم الأب».