نَسيبَ خديجةَ؟ ! على أن مُصعب بنَ الزُّبير والزُّبَيْر والكلبي والقاسم بن سلام والبلاذري لم يذكروا لخديجةَ ﵂ أخا اسمه أسد إلا نوفل بن خويلد الملقّب "أَسد قريش" وأن ابن أخيه الزُّبَير بن العوام قتله يوم بدر كافرًا، وزَعم أبو اليَقْظان أَن الذي قتلَه علي بن أبي طالب. ولما ذكر أبو جعفر العقَيلي حَديث أَسدٍ هَذا قال: في إسناده مقال (١). ٢٤ - أَسَد بن زُرارة روى أبو موسى في كتاب "الصَّحابة" من حَديث جَعْفر بن زياد الأحمر: ثنا غالب بن مِقلاص، عن عَبد اللَّه بن أَسد بن زرارة الأنصاري، عَن أبيه قال رسول الله ﷺ: "لما عُرج بي إلى السماء انتُهي إلى قصر من لؤلؤ" الحديث (٢). ثم قال: قال أبو عَبد الله الحافظ (٣): هذا حَديث غريب المتن والإسناد، لا أعلم لأسَد بن زرارةَ في الوُحْدان حَديثًا مسنَدًا غير هذا. قال أبو موسى: وقد وَهم الحاكم في روايته وفي كلامه عَليه؛ وإنما هو أسعد بن زرارةَ، وليس في الصَّحابة من يسمى (٤) أسدًا إلا أسَد بن خالد، أنبأ أبو سَعْد: أنبأ أبو يَعْلى: ثنا أحمد بن موسى: ثنا إسحاق -هو: ابن محمد بن علي بن خالد المقري-، بإسناده مثله، إلا أنه قال: عَن هلال (٥) بن مقلاص بدلَ غالب، وقال: عَبد الله بن أَسعَد بن زُرارةَ، وَهُو

(١) نقل كلام العقيلي هذا: ابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ٧٩). (٢) تكلمنا على هذا الحديث في تعليقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع (١٢٥). (٣) يقصد الحاكم كما سيأتي. (٤) كلمة: "يسمى" غير واضحة بـ "الأصل"، واستظهرناها من المصدر الذي ينقل عنه المصنف: "أسد الغابة" (١/ ٨٤). (٥) كتب فوق: "هلال" من "الأصل": "صح".