ذكره أبو موسى (١) في كتاب الصَّحَابَة، وابن قانع (٢)، وغيرهما، وابن حبان (٣) في التابعين.

روى ابنه: الحَضْرمى، عنه أَنه كان في وفد بني المصطلق حينَ قدموا على رسُول الله ﷺ في أمر الوليد بن عقبة (٤).

قال أبو عمر، وأبو نعيم (٥): لا تصح له صحبة، وأحاديثه مرسلة، سمع ابن مَسعود. زاد أبو نعيم: والصُحْبة لأبيه: علقمة. ورَواه ابن مندةَ من حَديث الحَضْرميّ، عَن أَبيه، عَن جَده قال: كنا في الوفد.

وقال ابن الجوزي (٦): مختلف في صحبته. وذكر ابن مندةَ، وأبو نعيم بعده ترجمة كلثوم الخُزَاعِيّ، روى عنه: جامعُ بن شداد، وقالا: ذكر في الصَّحابة ولا يصح.

وهو المبدأ به من غير شك: لأنْ أَبا عُمر ذكر في الرواة عَن الأول: جامع بن شداد: فهما عندَه واحد، وكأنه الصواب.

ولكن ابن حبان (٧) لما ذكر هذا الثاني في التابعين سَمى أباه "جَبرًا"،

(١) انظر "الإصابة" (٥/ ٦١٤ - ٦١٥).

(٢) (٩٤٠ - بتحقيقنا).

(٣) "الثِّقات" (٥/ ٣٣٨).

(٤) انظر "الأسد" (٤/ ٤٩٣ - ٤٩٤).

(٥) "الاستيعاب" (٣/ ١٣٢٧)، و"المعرفة" لأبي نعيم (٢ / ق: ١٦٢ / ب).

(٦) "التلقيح" (ص: ٢٤٦).

(٧) "الثِّقات" (٥/ ٣٣٦).