وذكره في التابعين: أحمد بن صالح العِجْلي، وابن حبان، وابن خلَفون، ومحمد بن إسماعيل، وغيرهم (١).

ذكره أبو نعيم، وأبو عمر (٢) في جملة الصحابة. وقال ابن مندة: له صحبة، وذكره ابن حبان في كتاب التابعين (٣).

يُعدّ في الحجازيين قال أبو نعيم (٤): أدرك الجاهلية ولم يُسْند شيئًا ولا تصح له صُحْبةٌ ولا رؤية، روى عنه: عبد الله بن عُبيد بن عُمير، ذكرَه بَعْض المتأخرين. وعند أبي عُمر (٥): أدرك الجاهليةَ؛ ذكره يونس، عَن ابن إسحاقَ.

كان كاتبًا لعُمر على ديوان البَصْرة. قال أبو عُمر (٦): ولا أَعلم له صُحْبةً، وفيه نظر. وذكره الصغاني في "المختلف في صحبتهم" (٧).

(١) انظر ثقات العجلي" (٢/ ٢٦ - ترتيبه)، و"ثقات ابن حبان" (٥/ ١١)، و"التاريخ الكبير" (٥/ ٧٨)، و"الصغير" (١/ ٨٧، ١١٤).

(٢) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (٢ / ق: ٢ / ب)، و"الاستيعاب" (٣/ ٨٩٤)، وكذلك ابن قانع في "معجمه" (ترجمة: ٥٧٢) بتحقيقنا.

(٣) انظر "الثقات" (٣/ ٢٣٢).

(٤) في "المعرفة" (٢ / ق: ٣ / أ).

(٥) في "الاستيعاب" (٣/ ٨٩٤).

(٦) في "الاستيعاب" (٣/ ٨٩٥).

(٧) في "نقعة الصديان" (ص: ٧٥).