الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

مغلطای بن قلیج d. 762 AH
161

الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

ناشر

مكتبة الرشد للنشر والتوزيع

شماره نسخه

(بدون)

محل انتشار

الرياض - المملكة العربية السعودية

ژانرها

١٩٦ - حصين. . . . . . . .الخطمي (١) قال أبو الفرج البغدادي (٢). . . . . . . . . . . فيه، وكذا. . . . . . . . . . . . . . . الصحابة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . نعيم وأبو. . . . . . . . . . . . . . . . . . (٣). ١٩٧ - حُطَيئة الشاعر قال أبو موسى: ذكره عبْدان في الصَّحابة وقال: ثنا أحمد بن سَيَّار: ثنا يوسف بن عديّ: ثنا عُبيد الله بن عَمرو، عَن إسحاق بن أبي فروة قال (٤): هَجا حُطيئة الزِبرقانَ بن بَدْر فأتى عُمرَ فشكا ذلك إليه، فقال له عُمر: أما علمتَ أَن رسول الله ﷺ قال: "مَن أحدث في الإِسلام هجاء فاقطعوا لسانه"؟ فاذهَبْ فلك لسانه، فهربَ الحُطيئةُ، فلما ضاقت عليه الأرض دخلَ على عُمر فمدَحه ببيتي شعر فقال: اذهب فأنت آمنٌ. انتهى كلامه (٥). وفيه نظر في مواضعَ: الأوّل: حطيئة لَيس اسمًا له؛ إنما هو لقب لُقّب به لحَطْأَةٍ؛ حَطأها وهو صَغير فبقيت عليه، واسمُه: جَرْول، قال الفرزدق -واسمه همام بن غالب:

(١) هذه الترجمة برمتها كُتبت بالهامش السفلي من "الأصل" ولم يظهر معظمها بسبب الرطوبة التي اعترت أسفل الورقة. وفي "الأسد" (٢/ ٢٦): "حصين أبو عبد الله الخطمي". (٢) انظر "التلقيح" (ص: ١٨٢) وفيه: "مختلف فيه". (٣) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (١ / ق: ١٨٠ / أ - ١٨٢ / أ). (٤) الصفحات من (٣٣ / ب) إلى (٣٧ / ب) بها تقديم وتأخير في ترتيبها من "الأصل"، وقد قمنا بنسخها على الصواب في ترتيبها على النحو التالي: (٣٣ / أ)، (٣٦ / ب)، (٣٧ / أ)، (٣٣ / ب)، (١٣٤ / أ)، (٣٤ / ب)، (٣٥ / أ)، (٣٥ / ب)، (٣٦ / أ)، (٣٧ / ب). (٥) انظر "الأسد" (١/ ٣٢).

1 / 171