هو الأصغر التابعي، وقيل: الوافد على سيدنا رَسول الله ﷺ -هو نفير والد جُبَير. وقال أبو حاتم (١): جُبير ثقة من كبار تابعي أهل الشام القدماء. ١٣٤ - جُبير بن نوفل ذكره مُطين في الصَّحابة. قال أبو نعيم (٢): وفيه نظر. روى أبو بكر بن عَياش، عن ليث، عن عيسى، عن زيد بن أَرطاة عنه يرفعه: "ما تقرَّب العبد إلى الله جل وعَزَّ بأفضل مما خرجَ منه" (٣). قال: ورَواه بكْر بن خُنيس، عَن ليث، عن ابن أرطاة، عن أبي أمامة. ورَواه الحارث (٤) عَن زيد بن جُبير بن نفير، عن النبي ﷺ (٥). * * *

(١) "الجرح" (٢/ ٥١٢). (٢) "المعرفة" (١ / ق: ١٢٠ / ب). (٣) أورد ابن قانع هذا الحديث تحت ترجمة "زيد بن أبي أرطاة" من "معجمه" (٢٦٢ - ترجمة) فانظر تعليقنا عليه هناك. (٤) ضبب في "الأصل" فوق: "الحارث" وكتب بالهامش السفلي للصفحة كلاما ظهر لنا منه الآتي: "قلت: ها هنا سقط وتحريف يلزم منه وجود راوٍ بين. وهو ... في الخارج، فإن الحارث هذا ليس. ذكر وإنما هو العلاء بن الحارث. . عن زيد بن جبير ليس كذلك بل إنما. . العلاء عن الحارث عن ليث قوله. عن زيد وهو ابن أرطاة عن جبير بن نفير فتصحفت عن. فلزم منه أن الجبير ولد اسمه زيد. وليس كذلك فتنبه لما قلت والله الهادي للصواب. ". اهـ. (٥) كلمة: "وسلم" من التصلية غير موجودة بـ "الأصل"، وانظر "الأسد" (١/ ٣٢٥). تنبيه: لعله سقط من "الأصل" يأتي حرف الجيم وبدايات حرف الحاء، والكلام الآتي هو بقية ترجمة "الحارث بن رافع بن مكيث" وآثرنا إثبات ترجمته موضوعة بين معقوفين إشارة إلى عدم وجودها بـ "الأصل".