في ثلاثمائة رجل فظفّرك اللَّه عليهم، ونحن اليوم بشر كثير، قد كنا نتمنى هذا اليوم وندعو اللَّه به، فساقه اللَّه إلينا في ساحتنا.

ورسول اللَّه ﷺ لما يرى من إلحاحهم كاره، وقد لبسوا السلاح. وقال حمزة: والّذي أنزل عليك الكتاب لا أطعم اليوم طعاما حتى أجالدهم [(١)] بسيفي خارجا من المدينة، وكان يوم الجمعة صائما ويوم السبت صائما. وتكلم مالك ابن سنان والد أبي سعيد الخدريّ، والنعمان بن مالك بن ثعلبة، وإياس بن أوس ابن عتيك، في معنى الخروج للقتال. فلما أبوا إلا ذلك صلى [(٢)] رسول اللَّه ﷺ الجمعة بالناس وقد وعظهم وأمرهم بالجد والجهاد، وأخبرهم أن لهم النصر ما صبروا، ففرح الناس بالشخوص [(٣)] إلى عدوهم، وكره ذلك المخرج كثير. ثم صلى رسول اللَّه ﷺ العصر بالناس وقد حشدوا، وحضر أهل العوالي [(٤)] ورفعوا النساء في الآطام: ودخل ﷺ بيته ومعه أبو بكر وعمر ﵄ فعمماه ولبساه. وقد صف الناس له ما بين حجرته إلى منبره.

فجاء سعد بن معاذ وأسيد بن حضير فقالا للناس: قلتم لرسول اللَّه ﷺ ما قلتم واستكرهتموه على الخروج، والأمر ينزل عليه من السماء، فردوا الأمر إليه فما أمركم فافعلوه، وما رأيتم فيه له هوى أو رأي فأطيعوه، فبينا هم على ذلك إذ خرج رسول اللَّه ﷺ قد لبس لأمته [(٥)]، ولبس الدرع فأظهرها وحزم وسطها بمنطقة (من أدم) [(٦)] من حمائل سيف، واعتم وتقلد السيف،

فقال الذين يلحون: يا رسول اللَّه، ما كان لنا أن نخالفك، فاصنع ما بدا لك، فقال: قد دعوتكم إلى هذا الحديث فأبيتم، ولا ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يحكم اللَّه بينه وبين أعدائه، انظروا ما أمرتكم به فاتبعوه، امضوا على اسم اللَّه فلكم

[(١)] جالد بالسيف: ضرب بسرعة كأنه يجلد بسوط.

[(٢)] في (خ) «صلى اللَّه» .

[(٣)] الشخوص: الخروج.

[(٤)] العوالي: ضيعة بينها وبين المدينة أربعة ليال (معجم البلدان) ج ٤ ص ١٦٦.

[(٥)] اللأمة: أداة الحرب ولباسها.

[(٦)] ما بين القوسين كان في (خ) بعد قوله: «حمائل سيف» .