المقصد الأول الأدلة النقلية للمانعين من تأثير تعليل النص على دلالته ومناقشتها وهذه الأدلة عبارة عن وقائع اجتهادية صدرت عن الصحابة رضوان اللَّه عليهم في حياة النبي ﷺ، ويمكن تصنيف هذه الوقائع ضمن نوعين: النوع الأول: وقائع تضمنت اجتهادات للصحابة رضوان اللَّه عليهم انبنت على اتباع الظاهر دون الالتفات إلى العلة فأقرهم النبي ﷺ عليها. النوع الثاني: وقائع تضمنت اجتهادات للصحابة رضوان اللَّه عليهم انبنت على التعليل فلم يقرهم النبي ﷺ عليها أما أمثلة النوع الأول فقد ذكر منها الشاطبي ما يلي: ١ - حديث الصلاة في بني قريظة (^١) حيث إن الصحابة الذين أخروا صلاة العصر إلى ما بعد المغرب إنّما ساروا وراء الظاهر من قوله ﷺ وتركوا الالتفات إلى علة هذا القول مع وضوحها. وقد سبق في الفصل الثاني من هذه الرسالة مناقشة هذا الدليل وتوجيهه فلا حاجة لتكرار القول هاهنا. ٢ - ما رواه أبو داود من أنّ ابن مسعود ﵁ جاء يوم الجمعة والنبي ﷺ يخطب فسمعه يقول: "اجلسوا" فجلس بباب المسجد فرآه النبيّ ﷺ فقال له: تعال يا عبد اللَّه (^٢).

(^١) انظر: الشاطبي، الموافقات، ج ٣، ص ١٤٥. (^٢) أبو داود، السنن، ج ١، ص ٢٨٦، وانظر: الشاطبي، الموافقات، ج ٣، ص ١٤٥.