(1) قوله لنا قوله تعالى الخ ذكر ابن القيم في بعض تاليفه عند ذكر الذين ردواه النصوص الصريحة ردت النصوص المحكمة الصريحة في تعيين قراءة الفاتحة فرضانا بامتشابه من قوله تعالى فاقرؤا ما تيسر منه وليس ذلك في الصلاة وأنما يدل على قيام الليل وبقوله للاعرابي ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن وهذا يحتمل أن يكون قبل تعين الفاتحة للصلاة وأن يكون لم يسئ في قراتها فامره أن يقرأ معها ما تيسر من القرآن فهو متشابه يحتمل هذه الوجوه فلا يترك الصريح انتهى وفيه ما فيه فان جعل قوله تعالى ماتيسر من القرآن ونظيره من الحديث متشابها عجيب جدا فان مجرد ومجور الاحتمالات المتعددة لايوجب التشابه المقابل للمحكمة لا يوجب التشابه المقابل للمحكمة ولو كان كذلك لكانت الاحاديث الواردة في قراءة الفاتحة ايضا متشابهة لا حتمالها نفي الكمال وغير ذلك وكون الاية نازلة في قيام الليل لا ينفع لان قيام الليل لا يبان غيره في الاركان

صفحه ۲۸