250

الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال

الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال

ویرایشگر

عبد المعطي أمين قلعجي

ناشر

منشورات جامعة الدراسات الإسلامية

شماره نسخه

الأولى

محل انتشار

كراتشي

ژانرها

علوم حدیث
٥٤٤ - عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَمْرو وَيُقَال بن عَامر وَقيل بن عَمْرو بن ربيعَة الْقرشِي حجازي روى عَن الْحِجَازِيِّينَ وَعنهُ سماك بن حَرْب ووهب بن الْمُبَارك وَجَمَاعَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
٥٤٥ - عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب ولاه عمر بن عبد الْعَزِيز الْمَدِينَة وكرمان واليمامة
٥٤٦ - عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن مليل البلوي السليحي الْقُضَاعِي عَن أَبِيه وَعبد الرَّحْمَن بن أبي أُميَّة الْمَكِّيّ وَعنهُ حَيْوَة بن
٣٧٣ - شُرَيْح وحرملة بن عمرَان وَابْن لَهِيعَة وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
٥٤٧ - عبد الْعَزِيز بن عَمْرو بن ضَمرَة الْفَزارِيّ عَن رجل من جُهَيْنَة أَنه سَأَلَ النَّبِي ﵇ عَن صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة وَعنهُ بن إِسْحَاق وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
٥٤٨ - عبد الْعَزِيز بن النُّعْمَان عَن عَائِشَة وَعنهُ عبد الله بن رَبَاح الْأنْصَارِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لَهُ سَماع من عَائِشَة
٥٤٩ - عبد الْغفار بن الْقَاسِم بن قيس الْأنْصَارِيّ أَبُو مَرْيَم الْكُوفِي روى عَن عدي بن ثَابت وَنَافِع وَعَطَاء والمنهال بن عَمْرو وَغَيرهم وَعنهُ شُعْبَة أحد شُيُوخه وَيحيى الْأنْصَارِيّ وَيحيى بن أبي كثير وَغَيرهم قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَيْسَ بِثِقَة كَانَ يحدث ببلايا فِي عُثْمَان وَعَامة حَدِيثه أباطيل وَقَالَ بن عدي عَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة وَكَانَ شُعْبَة حسن الرَّأْي فِيهِ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن حبَان كَانَ فِيمَن يروي المثالب فِي عُثْمَان وَيشْرب الْخمر حَتَّى يسكر وَمَعَ ذَلِك يقلب الْأَخْبَار لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ تَركه أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين
٢٧٤
- ٥٥٠ عبد الْكَبِير بن الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ عَن عديسة بنت أهبان بن صَيْفِي وَعنهُ حَمَّاد بن زيد ومعتمر ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
٥٥١ - عبد الْكَرِيم عَن مولى أبي رهم عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ لَيْث لَا يدْرِي من هُوَ

1 / 272