زكريا اللؤلؤي، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن حماد بن عيسى (1).

ويأتي في الكنى: أبو العباس الكوفي محمد بن جعفر الرزاز، روى عنه محمد بن يعقوب، وفي كتاب الصيام في " يب " أيضا: أبو غالب الزراري، عن محمد بن جعفر الرزاز، عن يحيى بن زكريا اللؤلؤي، عن يزيد بن إسحاق، عن حماد بن عثمان... (2)، ومثل ذلك ينظر إلى الاتحاد " جع ".

1037 يحيى بن سابور [القائد] روى الكليني في باب ما يعاين

المؤمن والكافر: عن سعيد بن يسار في الموثق أنه حضر أحد ابني سابور وكان لهما فضل وورع وإخبات... (3) إلى آخر الرواية " م ح د ".

في نقد الرجال:

وروى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في حديث محاسبة النفس بطريق صحيح إلى بدر بن الوليد الخثعمي قال: دخل يحيى بن سابور على أبي عبد الله (عليه السلام) ليودعه، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " أما والله إنكم لعلى الحق وإن من خالفكم لعلى غير الحق، والله ما أشك لكم في الجنة وإني لأرجو أن يقر الله بأعينكم إلى قريب ". (4) " جع ".

1038 يحيى بن سعيد بن فيض العجب من العلامة في الخلاصة أنه

أتى بقوله: " أسند عنه " (5)، مع عدم تقدم مرجع الضمير مكانه نقل كلام الشيخ بصورته، والضمير فيه عائد إلى الصادق (عليه السلام)، وهذا من جملة العجلة الواضحة من العلامة " م د ".

هذا من المصنفين غير بعيد، ويحتمل أن يكون قوله: " أسند عنه " وصفا له بأنه يروي عنه بعض الروايات وليس له كتاب. ومضى في الإكليل في عنوان أبان بن أرقم ما يناسب المقام.

وفي نقد الرجال: [يحيى بن] سعيد بن قيس الأنصاري - وقال -: وفي " صه " في موضع قيس:

فيض، ولعله سهو (6) " جع ".

صفحه ۵۱۱