260الاکلیل در استنباط التنزیلالإكليل في استنباط التنزيلجلال الدین سیوطی - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قویرایشگرسيف الدين عبد القادر الكاتبژانرهاJurisprudential Exegesis•مناطقسوریهمصرعربستان سعودیهندیمنمراکشسنگال•امپراتوریها و عصرهاممالیکطاهریان (جنوب یمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسیانسلاطین دهلی-٦٧-سورة الملك٨- قوله تعالى: ﴿كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ﴾استدل به على أنه لا تكليف قبل البعثة.١٠- قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ﴾قال ابن المنير: فيه دليل على أن السمع أفضل من البصر، وقال ابن السمعاني في القواطع استدل به من قال بتحكيم العقل.١٥- قوله تعالى: ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ﴾فيه الأمر بالتسبب والكسب.٢٢- قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا﴾ الآية.قد يستدل به لقول أهل الهيئة إن الخط المستقيم أقصر من الخط المنحني.1 / 270کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی