195الاکلیل در استنباط التنزیلالإكليل في استنباط التنزيلجلال الدین سیوطی - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قویرایشگرسيف الدين عبد القادر الكاتبژانرهاJurisprudential Exegesis•مناطقسوریهمصرعربستان سعودیهندیمنمراکشسنگال•امپراتوریها و عصرهاممالیکطاهریان (جنوب یمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسیانسلاطین دهلی-٢٩-سورة العنكبوت١٤- قوله تعالى: ﴿أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾فيه رد على من قال لا يستثنى من العدد عقد صحيح.١٥- قوله تعالى: ﴿وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ﴾قال ابن الفرس استدل به بعضهم على أن ساكن الدار يدعى صاحبها وإن لم تكن له ملكًا.٢٩- قوله تعالى: ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ﴾هو قطع الطريق.قوله تعالى: ﴿وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ﴾قال ﷺ: "كانوا يحذفون أهل الطريق ويسخرون منهم" أخرجه ابن أبي حاتم من حديث أم هانى، وأخرج عن مجاهد أنه الصفير ولعب الحمام والجلايق وحل ازرار القباء.٤٦- قوله تعالى: ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾هو أصل آداب المناظرة والجدل.قوله تعالى: ﴿وَقُولُوا آمَنَّا﴾ الآية.فيه أنه لا يصدق أهل الكتاب ولا يكذبون فيما أخبروا به بل يقال لهم ذلك.٤٨- قوله تعالى: ﴿وَمَا كُنْتَ تَتْلُو﴾ الآية.فيها أنه ﷺ كان أميًا لا يقرأ ولا يكتب، وفيها رد على من زعم أنه كتب.٥٦- قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ﴾قال سعيد: يعني إذا عمل في الأرض معاصي فاخرجوا.1 / 205کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی