(*) الخمر، وهى أشد منها فقال: * (يا أيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) * (33).
فكان السكر منها حراما عليهم.
ثم ان الله عزوجل أنزل الاية التى في سورة المائدة فقال: * (يا أيها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون.
انما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر...) * الى قوله: * (فهل أنتم منتهون) * (34).
فجاء تحريمها في هذه الاية فليلها وكثيرها، ما أسكر منها وما لم يسكر (35).
وعن قوله عزوجل: * (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج) * (36).
قال: كانت المرأة اذا توفى عنها زوجها كان لها السكنى والنفقة حولا من مال زوجها ما لم تخرج.
ثم نسخ ذلك بعد في سورة النساء (37) فجعل لها فريضة معلومة، الثمن ان كان له ولد، والربع ان لم يكن له ولد وعدتها: * (أربعة أشهر وعشرا) * فنسخت هذه الاية ما كان قبلها من أمر الحول، ونسخت الفريضة، الثمن والربع، ما كان قبلها من النفقة في الحول (39).
وعن قوله عزوجل: * (يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما
__________
(33) النساء 43.
قال الرضى في حقائق التأويل 345: (فالصحيح أن هذه الاية منسوخة بقوله تعالى: * (انما الخمر والميسر...) * وبقوله تعالى (البقرة 219): * (يسألونك عن الخمر...) *).
(34) المائدة 90 - 91.
(35) ينظر: ابن حزم 124، النحاس 39، ابن سلامة 20، مكى 139، ابن الجوزى
201، العتائقى 34، ابن المتوج 58.
(36) البقرة 240.
(37) الاية 12.
(38) البقرة 234.
(39) ينظر: ابن حزم 125، النحاس 72، ابن سلامة 26، مكى 153، ابن الجوزى 201، العتائقى 37، ابن المتوج 70.
(*) كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.
صفحه ۳۶