عن الحق الذي بعث الله تعالى به رسله (^١) صلوات الله وسلامه عليهم، والنور الذي أنزله معهم ليخرج به الناس من الظلمات إلى النور، فإن المعرض عما بعث الله تعالى به محمدًا ﷺ من الهدى ودين الحق يتقلَّب (^٢) في خمس ظلمات: قوله ظُلْمة، وعمله ظُلمة، ومدخله ظُلمة، ومخرجه ظُلمة، ومصيره إلى الظُّلمة (^٣)، فقلبه مظلم، ووجهه مظلم، وكلامه مظلم، وحاله مظلم، وإذا قابلت بصيرته الخفَّاشيَّة ما بعث الله به محمدًا ﷺ من النور جَدَّ في الهرب منه وكاد نوره يخطف بصره فهرب إلى ظلمات الآراء التي هي أنسب به (^٤) وأولى، كما قيل:

خفافيش أعشاها النهار بضوئه ... ووافقها (^٥) قطع من الليل مظلم (^٦)

(^١) في "ظ": "رسوله".

(^٢) في (ت): "ينقلب".

(^٣) في (ظ): "ظلمة".

(^٤) من (ظ، ع)، وفي (ت): "به أنسب". وفي (ب): "بها أنسب".

(^٥) في (ت): "ووافتها".

(^٦) في (ت): "مظلمه". والبيت لم أقف على قائله، ولعل قائله أخذه من قول ابن الرومي في ديوانه (١/ ١٥٧):

خفافيش أعشاها نهار بضوئه ... ولاءمها قطع من الليل غيهب

وأنشد المؤلف في المدارج وغيره:

خفافيش أعشاها النهار بضوئه ... ولاءمها قطع من الليل باديا