١ وَالْعَصْرِ: الدهر «١» . وقيل «٢»: ما بعد الظّهر لأنه وقت اختتام الأعمال وانصرام النّهار.

٢ لَفِي خُسْرٍ: لفي نقصان «٣» .

٣ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا: فإن الله يوفّي أجورهم في حال نقص قواهم.

«الهمزة» «٤»: الهمز باليد والعين، واللّمز باللّسان «٥» . وقيل «٦»: الهمز في الوجه واللّمز في القفا.

(١) هذا قول الفراء في معانيه: ٣/ ٢٨٩، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: ٥٣٨، وأخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ٢٨٩ عن ابن عباس ﵄.

ونقله الماوردي في تفسيره: ٤/ ٥١٠، عن ابن عباس وزيد بن أسلم ورجح الطبري هذا القول.

(٢) نقله الماوردي في تفسيره: ٤/ ٥١٠ عن الحسن، وقتادة، وكذا ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٢٢٤، والقرطبي في تفسيره: ٢٠/ ١٧٩.

(٣) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٣١٠، وغريب القرآن لليزيدي: ٤٤٠، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥٣٨، والمفردات للراغب: ١٤٧.

(٤) في قوله تعالى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [آية: ١] .

(٥) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (٣٠/ ٢٩٢، ٢٩٣) عن مجاهد، وابن زيد.

(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ٢٩٢، عن أبي العالية، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير:

٩/ ٢٢٧ عن الحسن، وعطاء بن أبي رباح، وأبي العالية، وكذا القرطبي في تفسيره:

٢٠/ ١٨١. [.....]