وصف من «الضّراعة» لا اسم، أي: ليس فيها طعام إلّا ما أعدّ للهوان، أو إذا طعموه تضرّعوا عنده.

١١ لاغِيَةً: مصدر ك «اللّغو»، أو وصف مصدر محذوف، أي: كلمة لاغية ذات لغو» .

١، ٢ وَالْفَجْرِ: صلاة الفجر «٢»، وَلَيالٍ عَشْرٍ: / عشر ذي الحجة «٣» . [١٠٦/ ب]

٣ وَالشَّفْعِ: الخلق، وَالْوَتْرِ: الخالق «٤» .

٤ وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ: سأل المؤرّج «٥» الأخفش عن سقوط الياء فقال:

(١) ينظر معاني القرآن للأخفش: ٢/ ٧٣٧، وتفسير الطبري: ٣٠/ ١٦٣، وإعراب القرآن للنحاس: ٥/ ٢١٢، والكشاف: ٤/ ٢٤٧، والبحر المحيط: ٨/ ٤٦٣.

(٢) أخرج الطبريّ هذا القول في تفسيره: ٣٠/ ١٦٨ عن ابن عباس، وعكرمة.

(٣) أخرج عبد الرزاق هذا القول في تفسيره: ٢/ ٣٦٩ عن مسروق، ومجاهد، وقتادة.

وأخرجه الطبري في تفسيره: (٣٠/ ١٦٨، ١٦٩) عن ابن عباس، وعبد الله بن الزبير، ومسروق، وعكرمة، ومجاهد، وقتادة، والضحاك، وابن زيد.

وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٢/ ٥٥٢، كتاب التفسير، «تفسير سورة والفجر» عن ابن عباس ﵄ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، واختار الطبري هذا القول، وصححه ابن كثير في تفسيره: ٨/ ٤١٣.

(٤) أخرج الفراء هذا القول في معانيه: ٣/ ٢٥٩ عن عطاء، وأخرجه الطبري في تفسيره:

٣٠/ ١٧١ عن مجاهد، والحسن.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٥٠٣، وزاد نسبته إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.

(٥) المؤرج: (؟ - ١٩٥ هـ-) .

هو مؤرج بن عمرو بن الحارث السدوسي الإمام اللغوي، النحوي، الشاعر، قيل: إن اسمه «مرثد» و«مؤرج» لقب له.

صنف كتاب جماهير القبائل، وغريب القرآن، والأنواء، والأمثال ... وغير ذلك.

وقد طبع الكتاب الأخير بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب.

أخباره في تاريخ بغداد: ١٣/ ٢٥٨، وإنباه الرواة: ٣/ ٣٢٧، ووفيات الأعيان: ٥/ ٣٠٤، وبغية الوعاة: ٢/ ٣٠٥.