ایجاز البیان عن معانی القرآن
إيجاز البيان عن معاني القرآن
پژوهشگر
الدكتور حنيف بن حسن القاسمي
ناشر
دار الغرب الإسلامي
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤١٥ هـ
محل انتشار
بيروت
(١) في هامش الأصل ونسخة «ك» و«ج»: «ولا أرجعت» . [.....] (٢) قال ابن فارس في مجمل اللغة: ٢/ ٥٤٤: «الصوب: نزول المطر. والصّيّب: السحاب ذو الصّوب» . (٣) في «ج»: والتحسر. (٤) اللسان: ١٠/ ١٩٩ (صعق) . (٥) هذا الأثر مقطوع، وهو من قول الحسن البصري ﵁، كما في الفائق: ٢/ ٢٩٩، وغريب الحديث لابن الجوزي: ١/ ٥٩٠. وهو في النهاية: ٣/ ٣٢ دون عزو. قال ابن الأثير: «هو المغشى عليه، أو الذي يموت فجأة لا يعجّل دفنه» . (٦) ما بين معقوفين عن نسخة «ج» . (٧) أخرجه- باختلاف في لفظه- الإمام أحمد في المسند: ٦/ ٨٥ عن عائشة ﵂. والخطابي في غريب الحديث: ١/ ٢٣٠ وفي إسنادهما مقاتل بن بشير، قال عنه الحافظ في التقريب: ٥٤٤: «مقبول»، وبقية الرجال ثقات. وأورده الزمخشري في الفائق: ١/ ١٣٠، وابن الجوزي في غريب الحديث: ١/ ٨٨، وابن الأثير في النهاية: ١/ ١٥٨. (٨) قال الخطابي: «البناء: النّطع، والمشهور منه المبناة، يقال للنّطع مبناة ومبناة- بكسر الميم وفتحها- ... وإنما سمّي النطع مبناة، لأنها تتخذ من أديمين يوصل أحدهما بالآخر، والمبناة في قول أبي عبيدة خيمة، وهي العيبة أيضا» .
1 / 73