ایجاز البیان عن معانی القرآن

بیان الحق النیسابوری d. 553 AH
49

ایجاز البیان عن معانی القرآن

إيجاز البيان عن معاني القرآن

پژوهشگر

الدكتور حنيف بن حسن القاسمي

ناشر

دار الغرب الإسلامي

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤١٥ هـ

محل انتشار

بيروت

بسم الله الرّحمن الرّحيم قال الشّيخ الإمام السّيّد بيان الحقّ فخر الخطباء أبو القاسم محمود بن أبي الحسن بن الحسين النّيسابوري ﵀: بعد حمد الله كفاء حقّه، والصّلاة على نبيّه محمد خير خلقه، إنّ أفضل العلوم علم كتاب الله النازل من عنده، والسّبب الواصل بين الله وعبده، وتفاسيره مقصورة على قول واحد من الأولين، أو مقصودة بالتكثير والتكرير كما هو في مجموعات المتأخرين، والأولى لعجمة الطباع واللسان لا تشفي القلب، والثانية لا تطاوع الحفظ لإطالة القول، وهذا المجموع يجري من جميعها مجرى الغرّة «١» من الدّهم «٢» والقرحة من الكميت «٣»، قد اشتمل مع تدانى أطرافه من وسائطه، وتقارب أقرانه من شواكله على أكثر من عشرة آلاف فائدة، من تفسير وتأويل ودليل ونظائر وإعراب وأسباب نزول، وأحكام فقه، ونوادر لغات، وغرائب أحاديث. فمن أراد الحفظ والتحصيل وكان راجعا إلى أدب وتمييز فلا مزيد له على هذا الكتاب. ومن أراد التبحر والتكثر فعليه بكتابنا «غرر الأقاويل في معاني التنزيل» .

(١) الغرة: بياض في الجبهة، وفي الصحاح: ٢/ ٧٦٧ (غرر): بياض في جبهة الفرس. وقيل: الأغر من الخيل الذي غرته أكبر من الدرهم. والقرحة قدر الدرهم فما دونه. ينظر اللسان: ٥/ ١٤ (غرر) . (٢) الدّهم: السواد. اللسان: ١٢/ ٢٠٩ (دهم) . [.....] (٣) الكميت: لون بين السّواد والحمرة. الصحاح: ١/ ٢٦٣ (كمت) .

1 / 55