قيل «١»:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله

١٤٣ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ: غاب رجال عن بدر فتمنوا الشهادة، ثم تولوا في أحد «٢» .

١٤٤ وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ: أشيع موته يوم أحد، وقالوا: لو كان نبيا ما قتل.

١٤٦ وَكَأَيِّنْ معناه: كم «٣»، وهي «أي» دخلته كاف الجر فحدث لها بعده معنى «كم» وفيه لغات: كأي «٤»، وكائن «٥» بوزن «كاع»، وكأين «٦»

(١) عجزه:

عار عليك إذا فعلت عظيم

والبيت من قصيدة طويلة مشهورة نسبه المؤلف في وضح البرهان: ١/ ٢٥٩ إلى المتوكل الليثي، وهو في خزانة الأدب للبغدادي: ٨/ ٥٦٤.

وفي نسبة البيت قال الأستاذ عبد السلام هارون ﵀: «نسبه سيبويه للأخطل. ويروى لسابق البربري، وللطرماح، وللمتوكل الليثي» .

ينظر معجم شواهد العربية: ٣٥٥.

(٢) أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره: ٢/ ٥٧٧ (سورة آل عمران) نحو هذا القول عن ابن عباس ﵄.

وأخرجه الطبري في تفسيره: ٧/ ٢٤٨ عن مجاهد وقتادة.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٢/ ٣٣٣ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن مجاهد.

(٣) معاني القرآن للفراء: ١/ ٢٣٧، وتفسير الطبري: ٧/ ٢٦٣، ومعاني القرآن للزجاج:

١/ ٤٧٥، والبحر المحيط: ٣/ ٧٣.

(٤) تنسب هذه القراءة إلى ابن محيصن، والأشهب، والأعمش. كما في المحتسب: ١/ ١٧٠.

(٥) وهي قراءة ابن كثير.

ينظر السبعة لابن مجاهد: ٢١٦، والتبصرة لمكي: ١٧٤.

(٦) تنسب هذه القراءة إلى ابن محيصن، والأشهب، والعقيلي.

ينظر البحر المحيط: ٣/ ٧٢، والدر المصون: ٣/ ٤٢٤، ومعجم القراءات: ٢/ ٧٠.