وبه إلي أبي نعيمٍ، ثنا محمّدُ بنُ عبيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ محمّدِ بنِ أبي سمرةَ البغويُّ، ثنا عبدُ الله بنُ الحسنِ بنِ نصيرٍ الواسطيُّ، ثنا سوادةُ بنُ عليٍّ الكوفيُّ، ثنا عليُّ بنُ مكنفِ بنِ حاجبٍ التميميُّ، ثنا طلاب بنُ حوشبٍ، عن أبي زيدٍ، عن أبي المغيرةِ، عن ابنِ عباس، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: "الإِسْلاَمُ وَالسُّلْطَانُ أَخَوَانِ تَوْءَم، لَا يَصْلُح وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَّا بِصَاحِبِهِ، فَالإسْلاَمُ أُول، وَالسُّلْطَانُ حَارِسٌ، وَمَا لَا أُسَّ لَهُ مُنْهَدِمٌ، وَمَا لَا حَارِسَ لَهُ ضَائِعٌ" (١). ولهذا قال أبو نعيمٍ: والسلطانُ حارسُ الدين، وإذا وليَ الأمرَ أهلُه، حَمَى الدين المتين (٢). وبه إلي أبي نعيم، حُدِّثْت عن محمّدِ بنِ مأمونٍ المروزيِّ، عن عونِ بنِ منصورٍ المروزيَّ، ثنا موسى بنُ بجرٍ الكوفيُّ، ثنا عمرُو بنُ عبدِالغفارِ، عنِ الحسنِ بنِ عمرٍو الفقيميِّ، عن سعيدِ بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، وعبدِ الله بنِ عبدِ الرحمنِ أبي طوالةَ، عن سالمِ ابنِ عبدِ الله بنِ عمرَ، عن أبيه، عن عمرَ بنِ الخطابِ، قال: قلتُ: يا رسولَ الله! أخبرني عن هذا السلطانِ الذي ذلّت له الرقابُ، وخضعَتْ له الأجسادُ، ما هو؟ فقال: "هُوَ ظِلُّ اللهِ في الأرْضِ، فَإِنْ أَحْسَنُوا، _________ = (٢/ ٩٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٥٩). قال الذهبي وابن حجر: فيه عبد الله بن زيد الحمصي، ضعيف. انظر: "ميزان الإعتدال" (٤/ ١٠٣)، و"لسان الميزان" (٣/ ٢٨٨). (١) "فضيلة العادلين" (ص: ١٥٣)، والديلمي في "مسند الفردوس" (٣٩٦). (٢) "فضيلة العادلين" (ص: ١٥٢).