الثالث: التفصيل لا يعود ما كان قد اجتمع قبل فعل الكبيرة ولا الذي منعت الكبيرة عن استحقاقه من وقت فعلها إلى وقت التوبة ويعود الاستحقاق المتجدد في المستقبل وهو قول ابن الملاحمي والإمام المهدي عليه السلام، قال بعض أصحابنا وهو الموافق للقواعد والأصول إذا كان المانع من استحقاق الثواب على تلك الطاعات هو إستحقاق العقاب على تلك المعصية وعند بطلانها بالتوبة زال المانع من استحقاق الثواب إذ الطاعة باقية لم يطرأ عليها ما تصير به كالمعدومة فيعود استحقاق الثواب في المستقبل وهو أيضا اللائق بالعدل والحكمة وإلا لزم التساوي بين من قطع عمره في طاعة الله وعبادته ثم فعل كبيرة وتاب عنها قبل موته وبين من قطع عمره في عصيان الله والكفر به ثم تاب قبل موته والفرق بينهما مما لا شك فيه.

فإن قيل: فيلزم في من تاب من معصية ثم عاد إليها أن يتجدد له استحقاق عقاب الأولى لمثل ما ذكرتم هنا .

صفحه ۲۲۱