..........................................................................

والشاهد في البيت كثرة الإضافات مع حسنها، وهو الشاهد في البيت السابق. شواهد للإخلال بالفصاحة: قال تأبط شرًّا: يظل بموماة ويمسي بغيرها ... جحيشًا ويعرورى ظهور المسالك وقال حسان يرثي: ولو أن مجدًا أخدل الدهر واحدًا ... من الناس أبقى مجد هـ الدهر مطعما وقال المتنبي: كيف ترثي التي ترى كل جفن ... راءها غير جفنها غير راق وقال الفرزدق: وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكس الأبصار وقال أبو تمام: قد قلت لما أطلخم الأمر وانبعث ... عشواء تالية غبسًا دهاريسا لي حرمة بك أضحى حق نازلها ... وقفا عليك، فدتك النفس، محبوسًا وللمتنبي: جفخت وهم لا يجفخون بها بهم ... شيم على الحسب الأغر دلائل وقال: أقل، أنل، اقطع، احمل سل، أعد ... زد، هش، بش، تفضل، سر أدن، صل وقال الشاعر: فأصبحت بعد خط بهجتها ... كأن قفرًا رسومها قلما وللمتنبي: ومن جاهل بي وهو يجهل جهله ... ويجهل علمي أنه بي جاهل فقلقلت بالهم الذي قلقل الحشا ... قلاقل عيس كلهن قلاقل وقال الحريري: غازور من كان له زائر ... وعاف عافى العرف عرفانه ولبشر بن عوانة أو للبديع في وصف الأسد: فخر مضرجًا بدم كأني ... هدمت به بناء مشمخرًّا وقال المتنبي: فلا يبرم الأمر الذي هو حالل ... ولا يحلل الأمر الذي هو مبرم وقال المتنبي: أنى يكون أبا البرايا آدم ... وأبوك والثقلان أنت محمد قال امرؤ القيس في وصف الفرس: وأركب في الروع خيفانة ... كسا وجهها سعف منتشر وقال أبو تمام: جذبت نداء غدوة السبت جذبة ... فخر صريعًا بين أيدي القصائد