. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _________ = بنحوه في الرد على المريسي (ص ٧٣)، وابن أبي عاصم في السنة (ص ٢٥٧) رقم (٥٨٢). والحديث كذلك له شاهد من حديث علي ﵁ بلفظ مختصر كما في المسند للإمام أحمد (١/ ١٠٨)، وله شاهد من حديث خولة وأبي سفيان بن الحارث كما في المستدرك (٣/ ٢٥٦). وللفظ الجلوس شاهد موقوف عن أسماء بنت عميس عن جعفر بن أبي طالب، وذكر القصة، وهي عند الدارمي في الرد على المريسي (ص ٧٣). والحديث بغير لفظة الجلوس صححه الألباني في مختصر العلو (ص ١٠٦)، وقال الذهبي: (إسناده صالح)، ولعل الحديث بشواهده يرتقي إلى درجة الحسن، والله أعلم. ثانيًا - أثر مجاهد في تفسيره للمقام المحمود: حيث أخرجه الطبري في تفسيره (١٥/ ١٤٥) قال: (حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي، قال: حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ قال: يجلسه معه على عرشه). وأخرجه الخلال من طرق كثيرة في السنة (ص ٢٠٩ - ٢٦٥) ومدارها على ليث بن أبي سليم، وأورده الحافظ ابن حجر في الفتح (٨/ ٢٥٢) وعزاه إلى عبد بن حميد، وعزاه الذهبي في مختصر العلو (ص ٢٥٦) إلى الطبراني في السنة، وأشار الطبري في تفسيره (١٥/ ١٤٧) إلى تصحيحه للخبر. وقد صححه شيخ الإسلام، فقال في درء التعارض (٥/ ٢٣٧): (رواه بعض الناس من طرق كثيرة مرفوعة، وهي كلها موضوعة، وإنما الثابت أنه عن مجاهد وغيره من السلف، وكان السلف والأئمة يرونه ولا ينكرونه، ويتلقونه بالقبول). ونقل الخلال تصحيح الإمام أحمد، والقاسم بن سلام، وأبي داود صاحب السنن، وإسحاق بن راهويه، وغيرهم كثير لهذا الأثر كما في السنة للخلال (ص ٢٤٦) رقم (٢٨٣)، و(ص ٢٥٨) رقم (٣١١)، وهذا الأثر مما تلقته الأمة بالقبول، وأجمع عليه أهل السنة كما ذكر ذلك شيخ الإسلام وغيره. وللاستزادة انظر: نقض التأسيس (١/ ٤٣٥)، والتدمرية (ص ٨٢)، وشرح حديث النزول (ص ٤٠٠)، ونقض الدارمي على بشر المريسي (١/ ٤١٩). والكافية الشافية لابن القيم ﵀ تحقيق ناصر الحنيني، وهي رسالة ماجستير في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين (ص ٣٦٨ - ٣٧٦).